मुख्यं गम्यताम्

उदाहरणानि

शीघ्र मार्गाः

पूर्ण पृष्ठसूची

देवीभागवतपुराणम् — प्रथमस्कन्धः, अध्याय १८

3
प्रथमस्कन्धः · 18

जनकोपदेशवर्णनम्

सूत उवाच

सूत उवाच

श्रुत्वा तमागतं राजा मन्त्रिभिः सहितः शुचिः ।

पुरः पुरोहितं कृत्वा गुरुपुत्रं समभ्यगात्

॥१॥

कृत्वार्हणां नृपः सम्यग्दत्तासनमनुत्तमम् ।

पप्रच्छ कुशलं गां च विनिवेद्य पयस्विनीम्

॥२॥

स च तां नृपपूजां वै प्रत्यगृह्णाद्यथाविधि ।

पप्रच्छ कुशलं राज्ञे स्वं निवेद्य निरामयम्

॥३॥

कृत्वा कुशलसंप्रश्नमुपविष्टं सुखासने ।

शुक व्याससुतं शान्तं पर्यपृच्छत पार्थिवः

॥४॥

किं निमित्तं महाभाग निःस्पृहस्य च मां प्रति ।

जातं ह्यागमनं ब्रूहि कार्यं तन्मुनिसत्तम

॥५॥

शुक उवाच

व्यासेनोक्तो महाराज कुरु दारपरिग्रहम् ।

सर्वेषामाश्रमाणां च गृहस्थाश्रम उत्तमः

॥६॥

मया नाङ्गीकृतं वाक्यं मत्त्वा बन्धं गुरोरपि ।

न बन्धोऽस्तीति तेनोक्तो नाहं तत्कृतवान्पुनः

॥७॥

इति सन्दिग्धमनसं मत्वा स मुनिसत्तमः ।

उवाच वचनं तथ्यं मिथिलां गच्छ मा शुचः

॥८॥

याज्योऽस्ति जनकस्तत्र जीवन्मुक्तो नराधिपः ।

विदेहो लोकविदितः पाति राज्यमकण्टकम्

॥९॥

कुर्वन् राज्यं तथा राजा मायापाशैर्न बध्यते ।

त्वं बिभेषि कथं पुत्र वनवृत्तिः परन्तप

॥१०॥

पश्य तं नृपशार्दूलं त्यज मोहं मनोगतम् ।

कुरु दारान्महाभाग पृच्छ वा भूपतिं च तम्

॥११॥

सन्देहं ते मनोजातं कथयिष्यति पार्थिवः ।

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मामेहि तरसा सुत

॥१२॥

सम्प्राप्तोऽहं महाराज त्वत्पुरे च तदाज्ञया ।

मोक्षकामोऽस्मि राजेन्द्र ब्रूहि कृत्यं ममानघ

॥१३॥

तपस्तीर्थव्रतेज्याश्च स्वाध्यायस्तीर्थसेवनम् ।

ज्ञानं वा वद राजेन्द्र मोक्षं प्रति च कारणम्

॥१४॥

जनक उवाच

शृणु विप्रेण कर्तव्यं मोक्षमार्गाश्रितेन यत् ।

उपनीतो वसेदादौ वेदाभ्यासाय वै गुरौ

॥१५॥

अधीत्य वेदवेदान्तान्दत्त्वा च गुरुदक्षिणाम् ।

समावृत्तस्तु गार्हस्थ्ये सदारो निवसेन्मुनिः

॥१६॥

न्यायवृत्तिस्तु सन्तोषी निराशी गतकल्मषः ।

अग्निहोत्रादिकर्माणि कुर्वाणः सत्यवाक्शुचिः

॥१७॥

पुत्रं पौत्रं समासाद्य वानप्रस्थाश्रमे वसेत् ।

तपसा षड्रिपूञ्जित्वा भार्यां पुत्रे निवेश्य च

॥१८॥

सर्वानग्नीन्यथान्यायमात्मन्यारोप्य धर्मवित् ।

वसेत्तुर्याश्रमे श्रान्तः शुद्धे वैराग्यसम्भवे

॥१९॥

विरक्तस्याधिकारोऽस्ति संन्यासे नान्यथा क्वचित् ।

वेदवाक्यमिदं तथ्यं नान्यथेति मतिर्मम

॥२०॥

शुकाष्टचत्वारिशद्वै संस्कारा वेदबोधिताः ।

चत्वारिंशद्गृहस्थस्य प्रोक्तास्तत्र महात्मभिः

॥२१॥

अष्टौ च मुक्तिकामस्य प्रोक्ताः शमदमादयः ।

आश्रमादाश्रमं गच्छेदिति शिष्टानुशासनम्

॥२२॥

शुक उवाच

उत्पन्ने हृदि वैराग्ये ज्ञानविज्ञानसम्भवे ।

अवश्यमेव वस्तव्यमाश्रमेषु वनेषु वा

॥२३॥

जनक उवाच

इन्द्रियाणि बलिष्ठानि न नियुक्तानि मानद ।

अपक्वस्य प्रकुर्वन्ति विकारांस्ताननेकशः

॥२४॥

भोजनेच्छां सुखेच्छां च शय्येच्छामात्मजस्य च ।

यती भूत्वा कथं कुर्याद्विकारे समुपस्थिते

॥२५॥

दुर्जरं वासनाजालं न शान्तिमुपयाति वै ।

अतस्तच्छमनार्थाय क्रमेण च परित्यजेत्

॥२६॥

ऊर्ध्वं सुप्तः पतत्येव न शयानः पतत्यधः ।

परिव्रज्य परिभ्रष्टो न मार्गं लभते पुनः

॥२७॥

यथा पिपीलिका मूलाच्छाखायामधिरोहति ।

शनैः शनैः फलं याति सुखेन पदगामिनी

॥२८॥

विहङ्गस्तरसा याति विघ्नशङ्कामुदस्य वै ।

श्रान्तो भवति विश्रम्य सुखं याति पिपीलिका

॥२९॥

मनस्तु प्रबलं काममजेयमकृतात्मभिः ।

अतः क्रमेण जेतव्यमाश्रमानुक्रमेण च

॥३०॥

गृहस्थाश्रमसंस्थोऽपि शान्तः सुमतिरात्मवान् ।

न च हृष्येन्न च तपेल्लाभालाभे समो भवेत्

॥३१॥

विहतं कर्म कुर्वाणस्त्यजंश्चिन्तान्वितं च यत् ।

आत्मलाभेन सन्तुष्टो मुच्यते नात्र संशयः

॥३२॥

पश्याहं राज्यसंस्थोऽपि जीवन्मुक्तो यथानघ ।

विचरामि यथाकामं न मे किञ्चित्प्रजायते

॥३३॥

भुञ्जानो विविधान्भोगान्कुर्वन्कार्याण्यनेकशः ।

भविष्यामि यथाहं त्वं तथा मुक्तो भवानघ

॥३४॥

कथ्यते खलु यद्दृश्यमदृश्यं बध्यते कुतः ।

दृश्यानि पञ्चभूतानि गुणास्तेषां तथा पुनः

॥३५॥

आत्मा गम्योऽनुमानेन प्रत्यक्षो न कदाचन ।

स कथं बध्यते ब्रह्मन्निर्विकारो निरञ्जनः

॥३६॥

मनस्तु सुखदुःखानां महतां कारणं द्विज ।

जाते तु निर्मले ह्यस्मिन्सर्वं भवति निर्मलम्

॥३७॥

भ्रमन्सर्वेषु तीर्थेषु स्नात्वा स्नात्वा पुनः पुनः ।

निर्मलं न मनो यावत्तावत्सर्वं निरर्थकम्

॥३८॥

न देहो न च जीवात्मा नेन्द्रियाणि परन्तप ।

मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः

॥३९॥

शुद्धो मुक्तः सदैवात्मा न वै बध्येत कर्हिचित् ।

बन्धमोक्षौ मनःसंस्थौ तस्मिञ्छान्ते प्रशाम्यति

॥४०॥

शत्रुर्मित्रमुदासीनो भेदाः सर्वे मनोगताः ।

एकात्मत्वे कथं भेदः सम्भवेद्द्वैतदर्शनात्

॥४१॥

जीवो ब्रह्म सदैवाहं नात्र कार्या विचारणा ।

भेदबुद्धिस्तु संसारे वर्तमाना प्रवर्तते

॥४२॥

अविद्येयं महाभाग विद्या चैतन्निवर्तनम् ।

विद्याविद्ये च विज्ञेये सर्वदैव विचक्षणैः

॥४३॥

विनातपं हि छायाया ज्ञायते च कथं सुखम् ।

अविद्यया विना तद्वत्कथं विद्यां च वेत्ति वै

॥४४॥

गुणा गुणेषु वर्तन्ते भूतानि च तथैव च ।

इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु को दोषस्तत्र चात्मनः

॥४५॥

मर्यादा सर्वरक्षार्थं कृता वेदेषु सर्वशः ।

अन्यथा धर्मनाशः स्यात्सौगतानामिवानघ

॥४६॥

धर्मनाशे विनष्टः स्याद्वर्णाचारोऽतिवर्तितः ।

अतो वेदप्रदिष्टेन मार्गेण गच्छतां शुभम्

॥४७॥

शुक उवाच

सन्देहो वर्तते राजन्न निवर्तति मे क्वचित् ।

भवता कथितं यत्तच्छृण्वतो मे नराधिप

॥४८॥

वेदधर्मेषु हिंसा स्यादधर्मबहुला हि सा ।

कथं मुक्तिप्रदो धर्मो वेदोक्तो बत भूपते

॥४९॥

प्रत्यक्षेण त्वनाचारः सोमपानं नराधिप ।

पशूनां हिंसनं तद्वद्भक्षणं चामिषस्य च

॥५०॥

सौत्रामणौ तथा प्रोक्तः प्रत्यक्षेण सुराग्रहः ।

द्यूतक्रीडा तथा प्रोक्ता व्रतानि विविधानि च

॥५१॥

श्रूयते स्म पुरा ह्यासीच्छशबिन्दुर्नृपोत्तमः ।

यज्वा धर्मपरो नित्यं वदान्यः सत्यसागरः

॥५२॥

गोप्ता च धर्मसेतूनां शास्ता चोत्पथगामिनाम् ।

यज्ञाश्च विहितास्तेन बहवो भूरिदक्षिणाः

॥५३॥

चर्मणां पर्वतो जातो विन्ध्याचलसमः पुनः ।

मेघाम्बुप्लावनाज्जाता नदी चर्मण्वती शुभा

॥५४॥

सोऽपि राजा दिवं यातः कीर्तिरस्याचला भुवि ।

एवं धर्मेषु वेदेषु न मे बुद्धिः प्रवर्तते

॥५५॥

स्त्रीसङ्गेन सदा भोगे सुखमाप्नोति मानवः ।

अलाभे दुःखमत्यन्तं जीवन्मुक्तः कथं भवेत्

॥५६॥

जनक उवाच

हिंसा यज्ञेषु प्रत्यक्षा साहिंसा परिकीर्तिता ।

उपाधियोगतो हिंसा नान्यथेति विनिर्णयः

॥५७॥

यथा चेन्धनसंयोगादग्नौ धूमः प्रवर्तते ।

तद्वियोगात्तथा तस्मिन्निर्धूमत्वं विभाति वै

॥५८॥

अहिंसां च तथा विद्धि वेदोक्तां मुनिसत्तम ।

रागिणां सापि हिंसैव निःस्पृहाणां न सा मता

॥५९॥

अरागेण च यत्कर्म तथाहङ्कारवर्जितम् ।

अकृतं वेदविद्वांसः प्रवदन्ति मनीषिणः

॥६०॥

गृहस्थानां तु हिंसैव या यज्ञे द्विजसत्तम ।

अरागेण च यत्कर्म तथाहंकारवर्जितम्

॥६१॥

साहिंसैव महाभाग मुमुक्षूणां जितात्मनाम्

॥६२॥

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्र्यां संहितायां प्रथमस्कन्धे शुकाय जनकोपदेशवर्णनं नामाष्टादशोऽध्यायः ॥ १८ ॥