मुख्यं गम्यताम्

Try searching

Quick links

Crawlable search page

Devībhāgavatapurāṇam — Tṛtīyaskandhaḥ, adhyāya 9

3
Tṛtīyaskandhaḥ · 9

guṇānāṃ guṇaparijñānavarṇanam

nārada uvāca

guṇānāṃ lakṣaṇaṃ tāta bhavatā kathitaṃ kila |

na tṛpto'smi pibanmiṣṭaṃ tvanmukhātpracyutaṃ rasam

||1||

गुणानां लक्षणं तात भवता कथितं किल ।

न तृप्तोऽस्मि पिबन्मिष्टं त्वन्मुखात्प्रच्युतं रसम्

guṇānāṃ tu parijñānaṃ yathāvadanuvarṇaya |

yenāhaṃ paramāṃ śāntimadhigacchāmi cetasi

||2||

गुणानां तु परिज्ञानं यथावदनुवर्णय ।

येनाहं परमां शान्तिमधिगच्छामि चेतसि

vyāsa uvāca

iti pṛṣṭastu putreṇa nāradena mahātmanā |

uvāca ca jagatkartā rajoguṇasamudbhavaḥ

||3||

इति पृष्टस्तु पुत्रेण नारदेन महात्मना ।

उवाच च जगत्कर्ता रजोगुणसमुद्भवः

brahmovāca

śṛṇu nārada vakṣyāmi guṇānāṃ parivarṇanam |

samyaṅ nāhaṃ vijānāmi yathāmati vadāmi te

||4||

शृणु नारद वक्ष्यामि गुणानां परिवर्णनम् ।

सम्यङ् नाहं विजानामि यथामति वदामि ते

sattvaṃ tu kevalaṃ naiva kutrāpi parilakṣyate |

miśrībhāvāttu teṣāṃ vai miśratvaṃ pratibhāti vai

||5||

सत्त्वं तु केवलं नैव कुत्रापि परिलक्ष्यते ।

मिश्रीभावात्तु तेषां वै मिश्रत्वं प्रतिभाति वै

yathā kācidvarā nārī sarvabhūṣaṇabhūṣitā |

hāvabhāvayutā kāmaṃ bhartuḥ prītikarī bhavet

||6||

यथा काचिद्वरा नारी सर्वभूषणभूषिता ।

हावभावयुता कामं भर्तुः प्रीतिकरी भवेत्

mātāpitrostathā saiva bandhuvargasya prītidā |

duḥkhaṃ mohaṃ sapatnīṣu janayatyapi saiva hi

||7||

मातापित्रोस्तथा सैव बन्धुवर्गस्य प्रीतिदा ।

दुःखं मोहं सपत्नीषु जनयत्यपि सैव हि

evaṃ sattvena tenaiva strītvamāpāditena ca |

rajasastamasaścaiva janitā vṛttiranyathā

||8||

एवं सत्त्वेन तेनैव स्त्रीत्वमापादितेन च ।

रजसस्तमसश्चैव जनिता वृत्तिरन्यथा

rajasā strīkṛtenaiva tamasā ca tathā punaḥ |

anyonyasya samāyogādanyathā pratibhāti vai

||9||

रजसा स्त्रीकृतेनैव तमसा च तथा पुनः ।

अन्योन्यस्य समायोगादन्यथा प्रतिभाति वै

avasthānātsvabhāveṣu na vai jātyantarāṇi ca |

lakṣyate viparītāni yogānnārada kutracit

||10||

अवस्थानात्स्वभावेषु न वै जात्यन्तराणि च ।

लक्ष्यते विपरीतानि योगान्नारद कुत्रचित्

yathā rūpavatī nārī yauvanena vibhūṣitā |

lajjāmādhuryayuktā ca tathā vinayasaṃyutā

||11||

यथा रूपवती नारी यौवनेन विभूषिता ।

लज्जामाधुर्ययुक्ता च तथा विनयसंयुता

kāmaśāstravidhijñā ca dharmaśāstre'pi sammatā |

bhartuḥprītikarī bhūtvā sapatnīnāṃ ca duḥkhadā

||12||

कामशास्त्रविधिज्ञा च धर्मशास्त्रेऽपि सम्मता ।

भर्तुःप्रीतिकरी भूत्वा सपत्नीनां च दुःखदा

mohaduḥkhasvabhāvasthā sattvasthetyucyate janaiḥ |

tathā sattvaṃ vikurvāṇamanyabhāvaṃ vibhāti vai

||13||

मोहदुःखस्वभावस्था सत्त्वस्थेत्युच्यते जनैः ।

तथा सत्त्वं विकुर्वाणमन्यभावं विभाति वै

corairupadrutānāṃ hi sādhūnāṃ sukhadā bhavet |

duḥkhā mūḍhā ca dasyūnāṃ saiva senā tathāguṇā

||14||

चोरैरुपद्रुतानां हि साधूनां सुखदा भवेत् ।

दुःखा मूढा च दस्यूनां सैव सेना तथागुणा

viparītapratītiṃ vai varjayanti svabhāvataḥ |

yathā ca durdinaṃ jātaṃ mahāmeghaghanāvṛtam

||15||

विपरीतप्रतीतिं वै वर्जयन्ति स्वभावतः ।

यथा च दुर्दिनं जातं महामेघघनावृतम्

vidyutstanitasaṃyuktaṃ timireṇāvaguṇṭhitam |

siṃcadbhūmiṃ pravarṣadvai tamorūpamudāhṛtam

||16||

विद्युत्स्तनितसंयुक्तं तिमिरेणावगुण्ठितम् ।

सिंचद्भूमिं प्रवर्षद्वै तमोरूपमुदाहृतम्

yadetatkarṣakāṇāṃ vai tadevātīva durdinam |

bījopaskarayuktānāṃ sukhadaṃ prabhavatyuta

||17||

यदेतत्कर्षकाणां वै तदेवातीव दुर्दिनम् ।

बीजोपस्करयुक्तानां सुखदं प्रभवत्युत

apracchannagṛhāṇāṃ ca durbhagānāṃ viśeṣataḥ |

tṛṇakāṣṭhagṛhītānāṃ duḥkhadaṃ gṛhamedhinām

||18||

अप्रच्छन्नगृहाणां च दुर्भगानां विशेषतः ।

तृणकाष्ठगृहीतानां दुःखदं गृहमेधिनाम्

proṣitabhartṛkāṇāṃ vai mohadaṃ pravadantyapi |

svabhāvasthā guṇāḥ sarve viparītā vibhānti vai

||19||

प्रोषितभर्तृकाणां वै मोहदं प्रवदन्त्यपि ।

स्वभावस्था गुणाः सर्वे विपरीता विभान्ति वै

lakṣaṇāni punasteṣāṃ śṛṇu putra bravīmyaham |

laghuprakāśakaṃ sattvaṃ nirmalaṃ viśadaṃ sadā

||20||

लक्षणानि पुनस्तेषां शृणु पुत्र ब्रवीम्यहम् ।

लघुप्रकाशकं सत्त्वं निर्मलं विशदं सदा

yadāṅgāni laghūnyeva netrādīnīndriyāṇi ca |

nirmalaṃ ca tathā ceto gṛhṇāti viṣayānna tān

||21||

यदाङ्गानि लघून्येव नेत्रादीनीन्द्रियाणि च ।

निर्मलं च तथा चेतो गृह्णाति विषयान्न तान्

tadā sattvaṃ śarīre vai mantavyañca samutkaṭam |

jṛmbhāṃ stambhaṃ ca tandrāṃ ca calañcaiva rajaḥ punaḥ

||22||

तदा सत्त्वं शरीरे वै मन्तव्यञ्च समुत्कटम् ।

जृम्भां स्तम्भं च तन्द्रां च चलञ्चैव रजः पुनः

yadā tadutkaṭaṃ jātaṃ dehe yasya ca kasyacit |

kaliṃ mṛgayate kartuṃ gantuṃ grāmāntaraṃ tathā

||23||

यदा तदुत्कटं जातं देहे यस्य च कस्यचित् ।

कलिं मृगयते कर्तुं गन्तुं ग्रामान्तरं तथा

calacittasya so'tyarthaṃ vivāde codyatastathā |

gurumāvaraṇaṃ kāmaṃ tamo bhavati tadyadā

||24||

चलचित्तस्य सोऽत्यर्थं विवादे चोद्यतस्तथा ।

गुरुमावरणं कामं तमो भवति तद्यदा

tadāṅgāni gurūṇyāśu prabhavantyāvṛtāni ca |

indriyāṇi manaḥ śūnyaṃ nidrāṃ naivābhivāñchati

||25||

तदाङ्गानि गुरूण्याशु प्रभवन्त्यावृतानि च ।

इन्द्रियाणि मनः शून्यं निद्रां नैवाभिवाञ्छति

guṇānāṃ lakṣaṇānyevaṃ vijñeyānīha nārada |

nārada uvāca |

vibhinnalakṣaṇāḥ proktāḥ pitāmaha guṇāstrayaḥ

||26||

गुणानां लक्षणान्येवं विज्ञेयानीह नारद ।

नारद उवाच ।

विभिन्नलक्षणाः प्रोक्ताः पितामह गुणास्त्रयः

kathamekatra saṃsthāne kāryaṃ kurvanti śāśvatam |

parasparaṃ militvā hi vibhinnāḥ śatravaḥ kila

||27||

कथमेकत्र संस्थाने कार्यं कुर्वन्ति शाश्वतम् ।

परस्परं मिलित्वा हि विभिन्नाः शत्रवः किल

ekatrasthāḥ kathaṃ kāryaṃ kurvantīti vadasva me |

brahmovāca |

śṛṇu putra pravakṣyāmi guṇāste dīpavṛttayaḥ

||28||

एकत्रस्थाः कथं कार्यं कुर्वन्तीति वदस्व मे ।

ब्रह्मोवाच ।

शृणु पुत्र प्रवक्ष्यामि गुणास्ते दीपवृत्तयः

pradīpaśca yathā kāryaṃ prakarotyarthadarśanam |

vartistailaṃ yathārciśca viruddhāśca parasparam

||29||

प्रदीपश्च यथा कार्यं प्रकरोत्यर्थदर्शनम् ।

वर्तिस्तैलं यथार्चिश्च विरुद्धाश्च परस्परम्

viruddhaṃ hi tathā tailamagninā saha saṅgatam |

tailaṃ vartivirodhyeva pāvako'pi parasparam

||30||

विरुद्धं हि तथा तैलमग्निना सह सङ्गतम् ।

तैलं वर्तिविरोध्येव पावकोऽपि परस्परम्

ekatrasthāḥ padārthānāṃ prakurvanti pradarśanam |

nārada uvāca |

evaṃ prakṛtijāḥ proktā guṇāḥ satyavatīsuta

||31||

एकत्रस्थाः पदार्थानां प्रकुर्वन्ति प्रदर्शनम् ।

नारद उवाच ।

एवं प्रकृतिजाः प्रोक्ता गुणाः सत्यवतीसुत

viśvasya kāraṇaṃ te vai mayā pūrvaṃ yathā śrutam |

vyāsa uvāca |

ityuktaṃ nāradenātha mama sarvaṃ savistaram

||32||

विश्वस्य कारणं ते वै मया पूर्वं यथा श्रुतम् ।

व्यास उवाच ।

इत्युक्तं नारदेनाथ मम सर्वं सविस्तरम्

guṇānāṃ lakṣaṇaṃ sarvaṃ kāryaṃ caiva vibhāgaśaḥ |

ārādhyā paramā śaktiryayā sarvamidaṃ tatam

||33||

गुणानां लक्षणं सर्वं कार्यं चैव विभागशः ।

आराध्या परमा शक्तिर्यया सर्वमिदं ततम्

saguṇā nirguṇā caiva kāryabhede sadaiva hi |

akartā puruṣaḥ pūrṇo nirīhaḥ paramo'vyayaḥ

||34||

सगुणा निर्गुणा चैव कार्यभेदे सदैव हि ।

अकर्ता पुरुषः पूर्णो निरीहः परमोऽव्ययः

karotyeṣā mahāmāyā viśvaṃ sadasadātmakam |

brahmā viṣṇustathā rudraḥsūryaścandraḥ śacīpatiḥ

||35||

करोत्येषा महामाया विश्वं सदसदात्मकम् ।

ब्रह्मा विष्णुस्तथा रुद्रःसूर्यश्चन्द्रः शचीपतिः

aśvinau vasavastvaṣṭā kubero yādasāṃ patiḥ |

vahnirvāyustathā pūṣā senānīśca vināyakaḥ

||36||

अश्विनौ वसवस्त्वष्टा कुबेरो यादसां पतिः ।

वह्निर्वायुस्तथा पूषा सेनानीश्च विनायकः

sarve śaktiyutāḥ śaktāḥ kartuṃ kāryāṇi svāni ca |

anyathā te'pyaśaktā vai praspanditumanīśvarāḥ

||37||

सर्वे शक्तियुताः शक्ताः कर्तुं कार्याणि स्वानि च ।

अन्यथा तेऽप्यशक्ता वै प्रस्पन्दितुमनीश्वराः

sā caiva kāraṇaṃ rājan jagataḥ parameśvarī |

samārādhaya tāṃ bhūpa kuru yajñaṃ janādhipa

||38||

सा चैव कारणं राजन् जगतः परमेश्वरी ।

समाराधय तां भूप कुरु यज्ञं जनाधिप

pūjanaṃ parayā bhaktyā tasyā eva vidhānataḥ |

mahālakṣmīrmahākālī tathā mahāsarasvatī

||39||

पूजनं परया भक्त्या तस्या एव विधानतः ।

महालक्ष्मीर्महाकाली तथा महासरस्वती

īśvarī sarvabhūtānāṃ sarvakāraṇakāraṇam |

sarvakāmārthadā śāntā sukhasevyā dayānvitā

||40||

ईश्वरी सर्वभूतानां सर्वकारणकारणम् ।

सर्वकामार्थदा शान्ता सुखसेव्या दयान्विता

nāmoccāraṇamātreṇa vāñchitārthaphalapradā |

devairārādhitā pūrvaṃ brahmaviṣṇumaheśvaraiḥ

||41||

नामोच्चारणमात्रेण वाञ्छितार्थफलप्रदा ।

देवैराराधिता पूर्वं ब्रह्मविष्णुमहेश्वरैः

mokṣakāmaiśca vividhaistāpasairvijitātmabhiḥ |

aspaṣṭamapi yannāma prasaṅgenāpi bhāṣitam

||42||

मोक्षकामैश्च विविधैस्तापसैर्विजितात्मभिः ।

अस्पष्टमपि यन्नाम प्रसङ्गेनापि भाषितम्

dadāti vāñchitānarthāndurlabhānapi sarvathā |

ai ai iti bhayārtena dṛṣṭvā vyāghrādikaṃ vane

||43||

ददाति वाञ्छितानर्थान्दुर्लभानपि सर्वथा ।

ऐ ऐ इति भयार्तेन दृष्ट्वा व्याघ्रादिकं वने

binduhīnamapītyuktaṃ vāñchitaṃ pradadāti vai |

tatra satyavratasyaiva dṛṣṭānto nṛpasattama

||44||

बिन्दुहीनमपीत्युक्तं वाञ्छितं प्रददाति वै ।

तत्र सत्यव्रतस्यैव दृष्टान्तो नृपसत्तम

pratyakṣa eva cāsmākaṃ munīnāṃ bhāvitātmanām |

brāhmaṇānāṃ samājeṣu tasyodāharaṇaṃ budhaiḥ

||45||

प्रत्यक्ष एव चास्माकं मुनीनां भावितात्मनाम् ।

ब्राह्मणानां समाजेषु तस्योदाहरणं बुधैः

kathyamānaṃ mayā rājañchrutaṃ sarvaṃ savistaram |

anakṣaro mahāmūrkho nāmnā satyavrato dvijaḥ

||46||

कथ्यमानं मया राजञ्छ्रुतं सर्वं सविस्तरम् ।

अनक्षरो महामूर्खो नाम्ना सत्यव्रतो द्विजः

śrutvā'kṣaraṃ kolamukhātsamuccārya svayaṃ tataḥ |

binduhīnaṃ prasaṃgena jāto'sau vibudhottamaḥ

||47||

श्रुत्वाऽक्षरं कोलमुखात्समुच्चार्य स्वयं ततः ।

बिन्दुहीनं प्रसंगेन जातोऽसौ विबुधोत्तमः

aikāroccāraṇāddevī tuṣṭā bhagavatī tadā |

cakāra kavirājaṃ taṃ dayārdrā parameśvarī

||48||

ऐकारोच्चारणाद्देवी तुष्टा भगवती तदा ।

चकार कविराजं तं दयार्द्रा परमेश्वरी

iti śrīdevībhāgavate mahāpurāṇe'ṣṭādaśasāhasryāṃ saṃhitāyāṃ tṛtīyaskandhe guṇaparijñānavarṇanaṃ nāma navamo'dhyāyaḥ || 9 ||