मुख्यं गम्यताम्

Try searching

Quick links

Crawlable search page

Śivapurāṇam — Koṭirudrasaṃhitā, adhyāya 23

3
Koṭirudrasaṃhitā · 23

evaṃ vārāṇasī puṇyā yadi sūta mahāpurī

ṛṣaya ūcuḥ

evaṃ vārāṇasī puṇyā yadi sūta mahāpurī |

tatprabhāvaṃ vadāsmākamavimuktasya ca prabho

||1||

एवं वाराणसी पुण्या यदि सूत महापुरी ।

तत्प्रभावं वदास्माकमविमुक्तस्य च प्रभो

sūta uvāca

vakṣye saṃkṣepatassamyagvārāṇasyāssuśobhanam |

viśveśvarasya māhātmyaṃ śrūyatāṃ ca munīśvarāḥ

||2||

वक्ष्ये संक्षेपतस्सम्यग्वाराणस्यास्सुशोभनम् ।

विश्वेश्वरस्य माहात्म्यं श्रूयतां च मुनीश्वराः

kadācitpārvatī devī śaṅkaraṃ parayā mudā |

lokakāmanayāpṛcchanmāhātmyamavimuktayoḥ

||3||

कदाचित्पार्वती देवी शङ्करं परया मुदा ।

लोककामनयापृच्छन्माहात्म्यमविमुक्तयोः

pārvatyuvāca

asya kṣetrasya māhātmyaṃ vaktumarhasya śeṣataḥ |

mamopari kṛpāṃ kṛtvā lokānāṃ hitakāmyayā

||4||

अस्य क्षेत्रस्य माहात्म्यं वक्तुमर्हस्य शेषतः ।

ममोपरि कृपां कृत्वा लोकानां हितकाम्यया

sūta uvāca

devyāstadvacanaṃ śrutvā devadevo jagatprabhuḥ |

pratyuvāca bhavānīṃ tāṃ jīvānāṃ priyahetave

||5||

देव्यास्तद्वचनं श्रुत्वा देवदेवो जगत्प्रभुः ।

प्रत्युवाच भवानीं तां जीवानां प्रियहेतवे

parameśvara uvāca

sādhu pṛṣṭaṃ tvayā bhadre lokānāṃ sukhadaṃ śubham |

kathayāmi yathārthaṃ vai mahā tmyamavimuktayoḥ

||6||

साधु पृष्टं त्वया भद्रे लोकानां सुखदं शुभम् ।

कथयामि यथार्थं वै महा त्म्यमविमुक्तयोः

idaṃ guhyatamaṃ kṣetraṃ sadā vārāṇasī mama |

sarveṣāmeva jaṃtūnāṃ heturmokṣasya sarvathā

||7||

इदं गुह्यतमं क्षेत्रं सदा वाराणसी मम ।

सर्वेषामेव जंतूनां हेतुर्मोक्षस्य सर्वथा

asminsiddhāssadā kṣetre madīyaṃ vratamāśritāḥ |

nānāliṃgadharā nityaṃ mama lokābhikāṃkṣiṇaḥ

||8||

अस्मिन्सिद्धास्सदा क्षेत्रे मदीयं व्रतमाश्रिताः ।

नानालिंगधरा नित्यं मम लोकाभिकांक्षिणः

abhyasyaṃti mahāyogaṃ jitātmāno jitendriyāḥ |

paraṃ pāśupataṃ śrautaṃ bhuktimuktiphalapradam

||9||

अभ्यस्यंति महायोगं जितात्मानो जितेन्द्रियाः ।

परं पाशुपतं श्रौतं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्

rocate me sadā vāso vārāṇasyāṃ maheśvari |

hetunā yena sarvāṇi vihāya śṛṇu taddhruvam

||10||

रोचते मे सदा वासो वाराणस्यां महेश्वरि ।

हेतुना येन सर्वाणि विहाय शृणु तद्ध्रुवम्

yo me bhaktaśca vijñānī tāvubhau muktibhāginau |

tīrthāpekṣā ca na tayorvihitā vihite samau

||11||

यो मे भक्तश्च विज्ञानी तावुभौ मुक्तिभागिनौ ।

तीर्थापेक्षा च न तयोर्विहिता विहिते समौ

jīvanmuktau tu tau jñeyau yatrakutrāpi vai mṛtau |

prāpnuto mokṣamāśveva mayoktaṃ niścitaṃ vacaḥ

||12||

जीवन्मुक्तौ तु तौ ज्ञेयौ यत्रकुत्रापि वै मृतौ ।

प्राप्नुतो मोक्षमाश्वेव मयोक्तं निश्चितं वचः

atra tīrthe viśeṣostyavimuktākhye parottame |

śrūyatāṃ tattvayā devi paraśakte sucittayā

||13||

अत्र तीर्थे विशेषोस्त्यविमुक्ताख्ये परोत्तमे ।

श्रूयतां तत्त्वया देवि परशक्ते सुचित्तया

sarve varṇā āśramāśca bālayauvanavārddhakāḥ |

asyāṃ puryāṃ mṛtāścettsyurmuktā eva na saṃśayaḥ

||14||

सर्वे वर्णा आश्रमाश्च बालयौवनवार्द्धकाः ।

अस्यां पुर्यां मृताश्चेत्त्स्युर्मुक्ता एव न संशयः

aśuciśca śucirvāpi kanyā pariṇatā tathā |

vidhavā vātha vā vaṃdhyā rajodoṣayutāpi vā

||15||

अशुचिश्च शुचिर्वापि कन्या परिणता तथा ।

विधवा वाथ वा वंध्या रजोदोषयुतापि वा

prasūtā saṃskṛtā kāpi yādṛśī tādṛśī dvijāḥ |

atra kṣetre mṛtā cetsyānmokṣabhāṅ nātra saṃśayaḥ

||16||

प्रसूता संस्कृता कापि यादृशी तादृशी द्विजाः ।

अत्र क्षेत्रे मृता चेत्स्यान्मोक्षभाङ् नात्र संशयः

svedajaścāṃḍajo vāpi dyudbhijjo'tha jarāyujaḥ |

mṛto mokṣamavāpnoti yathātra na tathā kvacit

||17||

स्वेदजश्चांडजो वापि द्युद्भिज्जोऽथ जरायुजः ।

मृतो मोक्षमवाप्नोति यथात्र न तथा क्वचित्

jñānāpekṣā na cātraiva bhattayapekṣā na vai punaḥ |

karmāpekṣā na devyatra dānāpekṣā na caiva hi

||18||

ज्ञानापेक्षा न चात्रैव भत्तयपेक्षा न वै पुनः ।

कर्मापेक्षा न देव्यत्र दानापेक्षा न चैव हि

saṃskṛtyapekṣā naivātra dhyānāpekṣā na karhicit |

nāmāpekṣārcanāpekṣā sujātīnāṃ tathātra na

||19||

संस्कृत्यपेक्षा नैवात्र ध्यानापेक्षा न कर्हिचित् ।

नामापेक्षार्चनापेक्षा सुजातीनां तथात्र न

mama kṣetre mokṣade hi yo vā vasati mānavaḥ |

yathā tathā mṛtaḥ syāccenmokṣamāpnoti niścitam

||20||

मम क्षेत्रे मोक्षदे हि यो वा वसति मानवः ।

यथा तथा मृतः स्याच्चेन्मोक्षमाप्नोति निश्चितम्

etanmama puraṃ divyaṃ guhyādguhyataraṃ priye |

brahmādayo'pi jānaṃti māhātmyaṃ nāsya pārvati

||21||

एतन्मम पुरं दिव्यं गुह्याद्गुह्यतरं प्रिये ।

ब्रह्मादयोऽपि जानंति माहात्म्यं नास्य पार्वति

mahatkṣetramidaṃ tasmādavimuktamiti smṛtam |

sarvebhyo naimiṣādibhyaḥ paraṃ mokṣapradaṃ mṛte

||22||

महत्क्षेत्रमिदं तस्मादविमुक्तमिति स्मृतम् ।

सर्वेभ्यो नैमिषादिभ्यः परं मोक्षप्रदं मृते

dharmasyopaniṣatsatyaṃ mokṣasyopaniṣatsamam |

kṣetratīrthopaniṣadamavimuktaṃ vidurbudhāḥ

||23||

धर्मस्योपनिषत्सत्यं मोक्षस्योपनिषत्समम् ।

क्षेत्रतीर्थोपनिषदमविमुक्तं विदुर्बुधाः

kāmaṃ bhuṃjansvapankrīḍankurvanhi vividhāḥ kriyāḥ |

avimukte tyajanprāṇāñjaṃturmokṣāya kalpate

||24||

कामं भुंजन्स्वपन्क्रीडन्कुर्वन्हि विविधाः क्रियाः ।

अविमुक्ते त्यजन्प्राणाञ्जंतुर्मोक्षाय कल्पते

kṛtvā pāpasahasrāṇi piśācatvaṃ varaṃ nṛṇām |

na ca kratusahasratvaṃ svarge kāśīṃ purīṃ vinā

||25||

कृत्वा पापसहस्राणि पिशाचत्वं वरं नृणाम् ।

न च क्रतुसहस्रत्वं स्वर्गे काशीं पुरीं विना

tasmātsarvaprayatnena sevyate kāśikā purī |

avyaktaliṃgaṃ munibhirdhyāyate ca sadāśivaḥ

||26||

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सेव्यते काशिका पुरी ।

अव्यक्तलिंगं मुनिभिर्ध्यायते च सदाशिवः

yadyatphalaṃ samuddiśya tapantyatra naraḥ priye |

tebhyaścāhaṃ praya cchāmi samyaktattatphalaṃ dhuvam

||27||

यद्यत्फलं समुद्दिश्य तपन्त्यत्र नरः प्रिये ।

तेभ्यश्चाहं प्रय च्छामि सम्यक्तत्तत्फलं धुवम्

sāyujyamātmanaḥ paścādīpsitaṃ sthānameva ca |

na kutaścitkarmabaṃdhastyajatāmatra vai tanum

||28||

सायुज्यमात्मनः पश्चादीप्सितं स्थानमेव च ।

न कुतश्चित्कर्मबंधस्त्यजतामत्र वै तनुम्

brahmā devarṣibhissārddhaṃ viṣṇurvāpi divākaraḥ |

upāsate mahātmānassarve māmiha cāpare

||29||

ब्रह्मा देवर्षिभिस्सार्द्धं विष्णुर्वापि दिवाकरः ।

उपासते महात्मानस्सर्वे मामिह चापरे

viṣayāsaktacitto'pi tyakta dharmarucirnaraḥ |

iha kṣetre mṛto yo vai saṃsāraṃ na punarviśet

||30||

विषयासक्तचित्तोऽपि त्यक्त धर्मरुचिर्नरः ।

इह क्षेत्रे मृतो यो वै संसारं न पुनर्विशेत्

kiṃ punarnirmamā dhīrāsattvasthā daṃbhavarjitāḥ |

kṛtinaśca nirāraṃbhāssarve te mayi bhāvitāḥ

||31||

किं पुनर्निर्ममा धीरासत्त्वस्था दंभवर्जिताः ।

कृतिनश्च निरारंभास्सर्वे ते मयि भाविताः

janmāṃtarasahasreṣu janma yogī samāpnuyāt |

tadihaiva paraṃ mokṣaṃ maraṇādadhigacchati

||32||

जन्मांतरसहस्रेषु जन्म योगी समाप्नुयात् ।

तदिहैव परं मोक्षं मरणादधिगच्छति

atra liṃgānyanekāni bhaktaissaṃsthāpitāni hi |

sarvakāmapradānīha mokṣadāni ca pārvati

||33||

अत्र लिंगान्यनेकानि भक्तैस्संस्थापितानि हि ।

सर्वकामप्रदानीह मोक्षदानि च पार्वति

paṃcakrośaṃ caturdikṣu kṣetrametatprakīrtitam |

samaṃtācca tathā jaṃtormṛtikāle'mṛtapradam

||34||

पंचक्रोशं चतुर्दिक्षु क्षेत्रमेतत्प्रकीर्तितम् ।

समंताच्च तथा जंतोर्मृतिकालेऽमृतप्रदम्

apāpaśca mṛto yo vai sadyo mokṣaṃ samaśnute |

sapāpaśca mṛtau yassyātkāyavyūhānsamaśnute

||35||

अपापश्च मृतो यो वै सद्यो मोक्षं समश्नुते ।

सपापश्च मृतौ यस्स्यात्कायव्यूहान्समश्नुते

yātanāṃ sonubhūyaiva paścānmokṣamavāpnuyāt |

pātakaṃ yo'vimuktākhye kṣetre'sminkurute dhruvam

||36||

यातनां सोनुभूयैव पश्चान्मोक्षमवाप्नुयात् ।

पातकं योऽविमुक्ताख्ये क्षेत्रेऽस्मिन्कुरुते ध्रुवम्

bhairavīṃ yātanāṃ prāpya varṣāṇāmayute punaḥ |

tato mokṣamavāpnoti bhuktvā pāpaṃ ca sundari

||37||

भैरवीं यातनां प्राप्य वर्षाणामयुते पुनः ।

ततो मोक्षमवाप्नोति भुक्त्वा पापं च सुन्दरि

iti te ca samākhyātā pāpācāre ca yā gatiḥ |

evaṃ jñātvā narassamyaksevayedavimuktakam

||38||

इति ते च समाख्याता पापाचारे च या गतिः ।

एवं ज्ञात्वा नरस्सम्यक्सेवयेदविमुक्तकम्

kṛtakarmakṣayo nāsti kalpakoṭiśatairapi |

avaśyameva bhoktavyaṃ kṛtaṃ karma śubhāśubham

||39||

कृतकर्मक्षयो नास्ति कल्पकोटिशतैरपि ।

अवश्यमेव भोक्तव्यं कृतं कर्म शुभाशुभम्

kevalaṃ cāśubhaṃ karma narakāya bhavediha |

śubhaṃ svargāya jāyeta dvābhyāṃ mānuṣyamīritam

||40||

केवलं चाशुभं कर्म नरकाय भवेदिह ।

शुभं स्वर्गाय जायेत द्वाभ्यां मानुष्यमीरितम्

janma samyagasamyak ca nyūnādhikye bhavediha |

ubhayośca kṣayo muktirbhavetsatyaṃ hi pārvati

||41||

जन्म सम्यगसम्यक् च न्यूनाधिक्ये भवेदिह ।

उभयोश्च क्षयो मुक्तिर्भवेत्सत्यं हि पार्वति

karma ca trividhaṃ proktaṃ karmakāṇḍe maheśvari |

saṃcitaṃ kriyamāṇaṃ ca prārabdhaṃ ceti baṃdhakṛt

||42||

कर्म च त्रिविधं प्रोक्तं कर्मकाण्डे महेश्वरि ।

संचितं क्रियमाणं च प्रारब्धं चेति बंधकृत्

pūrvajanmasamudbhūtaṃ saṃcitaṃ samudāhṛtam |

bhujyate ca śarīreṇa prārabdhaṃ parikīrtitam

||43||

पूर्वजन्मसमुद्भूतं संचितं समुदाहृतम् ।

भुज्यते च शरीरेण प्रारब्धं परिकीर्तितम्

janmanā yacca kriyate karma sāṃpratam |

śubhāśubhaṃ ca deveśi kriyamāṇaṃ vidurbudhāḥ

||44||

जन्मना यच्च क्रियते कर्म सांप्रतम् ।

शुभाशुभं च देवेशि क्रियमाणं विदुर्बुधाः

prārabdhakarmaṇo bhogātkṣayaścaiva cānyathā |

upāyena dvayornāśaḥ karmaṇoḥ pūjanādinā

||45||

प्रारब्धकर्मणो भोगात्क्षयश्चैव चान्यथा ।

उपायेन द्वयोर्नाशः कर्मणोः पूजनादिना

sarveṣāṃ karmaṇāṃ nāśo nāsti kāśīṃ purīṃ vinā |

sarvaṃ ca sulabhaṃ tīrthaṃ durllabhā kāśikā purī

||46||

सर्वेषां कर्मणां नाशो नास्ति काशीं पुरीं विना ।

सर्वं च सुलभं तीर्थं दुर्ल्लभा काशिका पुरी

pūrvajanmakṛtaṃ cedvai kāśīdarśanamādarāt |

tadā kāśīṃ ca saṃprāpya labhenmṛtyuṃ na cānyathā

||47||

पूर्वजन्मकृतं चेद्वै काशीदर्शनमादरात् ।

तदा काशीं च संप्राप्य लभेन्मृत्युं न चान्यथा

kāśīṃ prāpya naro yastu gaṃgāyāṃ snānamācaret |

tadā ca kriyamāṇasya saṃcitasyāpi saṃkṣayaḥ

||48||

काशीं प्राप्य नरो यस्तु गंगायां स्नानमाचरेत् ।

तदा च क्रियमाणस्य संचितस्यापि संक्षयः

prārabdhaṃ na vinā bhogo naśya tīti suniścitam |

mṛtiśca tasya saṃjātā tadā tasya kṣayo bhavet

||49||

प्रारब्धं न विना भोगो नश्य तीति सुनिश्चितम् ।

मृतिश्च तस्य संजाता तदा तस्य क्षयो भवेत्

pūrvaṃ caiva kṛtā kāśī paścātpāpaṃ samācaret |

tadbījena balavatā nīyate kāśikā punaḥ

||50||

पूर्वं चैव कृता काशी पश्चात्पापं समाचरेत् ।

तद्बीजेन बलवता नीयते काशिका पुनः

tadā sarvāṇi pāpāni bhasmasācca bhavaṃti hi |

tasmātkāśīṃ narassevetkarmanirmūlanīṃ dhruvam

||51||

तदा सर्वाणि पापानि भस्मसाच्च भवंति हि ।

तस्मात्काशीं नरस्सेवेत्कर्मनिर्मूलनीं ध्रुवम्

eko'pi brāhmaṇo yena kāśyāṃ saṃvāsitaḥ priye |

kāśīvāsamavāpyaiva tato muktiṃ sa viṃdati

||52||

एकोऽपि ब्राह्मणो येन काश्यां संवासितः प्रिये ।

काशीवासमवाप्यैव ततो मुक्तिं स विंदति

kāśyāṃ yo vai mṛtaścaiva tasya janma punarnahi |

samuddiśya prayāge ca mṛtasya kāmanāphale

||53||

काश्यां यो वै मृतश्चैव तस्य जन्म पुनर्नहि ।

समुद्दिश्य प्रयागे च मृतस्य कामनाफले

saṃyogaśca tayoścetsyātkāśījanyaphalaṃ vṛthā |

yadi na syāttayoryogastīrtharājaphalaṃ vṛthā

||54||

संयोगश्च तयोश्चेत्स्यात्काशीजन्यफलं वृथा ।

यदि न स्यात्तयोर्योगस्तीर्थराजफलं वृथा

tasmānmacchāsanādviṣṇussṛṣṭiṃ sākṣāddhi nūtanām |

vidhāya manasoddiṣṭāṃ tatsiddhiṃ yacchati dhruvam

||55||

तस्मान्मच्छासनाद्विष्णुस्सृष्टिं साक्षाद्धि नूतनाम् ।

विधाय मनसोद्दिष्टां तत्सिद्धिं यच्छति ध्रुवम्

sūta uvāca

ityādi bahumāhātmyaṃ kāśyāṃ vai munisattamāḥ |

tathā viśveśvarasyāpi bhuktimuktipradaṃ satām

||56||

इत्यादि बहुमाहात्म्यं काश्यां वै मुनिसत्तमाः ।

तथा विश्वेश्वरस्यापि भुक्तिमुक्तिप्रदं सताम्

ataḥ paraṃ pravakṣyāmi māhātmyaṃ tryaṃbakasya ca |

yacchrutvā sarvapāpebhyo mucyate mānavaḥ kṣaṇāt

||57||

अतः परं प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं त्र्यंबकस्य च ।

यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते मानवः क्षणात्

iti śrīśivamahāpurāṇe caturthyāṃ koṭirudrasaṃhitāyāṃ kāśīviśveśvarajyotirliṅgamāhātmyavarṇanaṃnāmatrayoviṃśodhyāya. || 23 ||