मुख्यं गम्यताम्

Try searching

Quick links

Crawlable search page

Śivapurāṇam — Umāsaṃhitā, adhyāya 27

3
Umāsaṃhitā · 27

kālavaṃcanaśivaprāptivarṇanam

devyuvāca

vāyostu padamāpnoti yogākāśasamudbhavam |

tanme sarvaṃ samācakṣva prasannastvaṃ yadi prabho

||1||

वायोस्तु पदमाप्नोति योगाकाशसमुद्भवम् ।

तन्मे सर्वं समाचक्ष्व प्रसन्नस्त्वं यदि प्रभो

śaṃkara uvāca

purā me sarvamākhyātaṃ yogināṃ hitakāmyayā |

kālaṃ jigāya yassamyagvāyorliṃgaṃ yathā bhavet

||2||

पुरा मे सर्वमाख्यातं योगिनां हितकाम्यया ।

कालं जिगाय यस्सम्यग्वायोर्लिंगं यथा भवेत्

tena jñātvā dinaṃ yogī prāṇāyāmaparaḥ sthitaḥ |

sa jayatyāgataṃ kālaṃ māsārddhenaiva suṃdari

||3||

तेन ज्ञात्वा दिनं योगी प्राणायामपरः स्थितः ।

स जयत्यागतं कालं मासार्द्धेनैव सुंदरि

hṛtstho vāyussadā vahnerdīpakasso'nupāvakaḥ |

sa bāhyābhyaṃtaro vyāpī vāyussarvagato mahān

||4||

हृत्स्थो वायुस्सदा वह्नेर्दीपकस्सोऽनुपावकः ।

स बाह्याभ्यंतरो व्यापी वायुस्सर्वगतो महान्

jñānavijñānamutsāhaḥ sarvaṃ vāyoḥ pravartate |

yeneha nirjito vāyustena sarvamidaṃ jagat

||5||

ज्ञानविज्ञानमुत्साहः सर्वं वायोः प्रवर्तते ।

येनेह निर्जितो वायुस्तेन सर्वमिदं जगत्

dhāraṇāyāṃ sadā tiṣṭhejjarāmṛtyujighāṃsayā |

yogī yogarataḥ samyagdhāraṇādhyānatatparaḥ

||6||

धारणायां सदा तिष्ठेज्जरामृत्युजिघांसया ।

योगी योगरतः सम्यग्धारणाध्यानतत्परः

lohakāro yathā bhastrāmāpūryya mukhato mune |

sādhayedvāyunā karma tadvadyogī samabhyaset

||7||

लोहकारो यथा भस्त्रामापूर्य्य मुखतो मुने ।

साधयेद्वायुना कर्म तद्वद्योगी समभ्यसेत्

devassahasrake netrapādahastasahasrakaḥ |

graṃthīnhi sarvamāvṛtya so'gre tiṣṭheddaśāṃgulam

||8||

देवस्सहस्रके नेत्रपादहस्तसहस्रकः ।

ग्रंथीन्हि सर्वमावृत्य सोऽग्रे तिष्ठेद्दशांगुलम्

gāyatrīṃ śirasā sārddhaṃ japedvyāhṛtipūrvikām |

trivāramāyataprāṇāḥ prāṇāyāmassa ucyate

||9||

गायत्रीं शिरसा सार्द्धं जपेद्व्याहृतिपूर्विकाम् ।

त्रिवारमायतप्राणाः प्राणायामस्स उच्यते

gatāgatā nivartaṃte candrasūryādayo grahāḥ |

adyāpi na nivartaṃte yogadhyānaparāyaṇāḥ

||10||

गतागता निवर्तंते चन्द्रसूर्यादयो ग्रहाः ।

अद्यापि न निवर्तंते योगध्यानपरायणाः

śatamabdaṃ tapastaptvā kuśāgrāpaḥ pibeddvijaḥ |

tadāpnoti phalaṃ devi viprāṇāṃ dhāraṇaikayā

||11||

शतमब्दं तपस्तप्त्वा कुशाग्रापः पिबेद्द्विजः ।

तदाप्नोति फलं देवि विप्राणां धारणैकया

yo dvijaḥ kalyamutthāya prāṇāyāmaikamācaret |

sarvaṃ pāpaṃ nihaṃtyāśu brahmalokaṃ sa gacchati

||12||

यो द्विजः कल्यमुत्थाय प्राणायामैकमाचरेत् ।

सर्वं पापं निहंत्याशु ब्रह्मलोकं स गच्छति

yo'taṃdritassadaikāṃte praṇāyāmaparo bhavet |

jarāṃ mṛtyuṃ vinirjitya vāyugaḥ khecarīti saḥ

||13||

योऽतंद्रितस्सदैकांते प्रणायामपरो भवेत् ।

जरां मृत्युं विनिर्जित्य वायुगः खेचरीति सः

siddhasya bhajate rūpaṃ kāṃtiṃ medhāṃ parākramam |

śauryaṃ vāyusamo gatyā saukhyaṃ ślāghyaṃ paraṃ sukham

||14||

सिद्धस्य भजते रूपं कांतिं मेधां पराक्रमम् ।

शौर्यं वायुसमो गत्या सौख्यं श्लाघ्यं परं सुखम्

etatkathitamaśeṣaṃ vāyossiddhiṃ yadāpnute yogī |

yattejaso'pi labhate tatte vakṣyāmi deveśi

||15||

एतत्कथितमशेषं वायोस्सिद्धिं यदाप्नुते योगी ।

यत्तेजसोऽपि लभते तत्ते वक्ष्यामि देवेशि

sthitvā sukhāsane sve śete janavacanahīne tu |

śaśiraviyutayā tejaḥ prakāśayanmadhyame deśe

||16||

स्थित्वा सुखासने स्वे शेते जनवचनहीने तु ।

शशिरवियुतया तेजः प्रकाशयन्मध्यमे देशे

vahnigataṃ bhrūmadhye prakāśate yastvataṃdrito yogī |

dīpahīnadhvāṃta paśyennyūnamasaṃśayaṃ loke

||17||

वह्निगतं भ्रूमध्ये प्रकाशते यस्त्वतंद्रितो योगी ।

दीपहीनध्वांत पश्येन्न्यूनमसंशयं लोके

netre karaśākhābhiḥ kiṃcitsaṃpīḍya yatnato yogī |

tāraṃ paśyandhyāyenmuhūrtamarddhaṃ tamekabhāvo'pi

||18||

नेत्रे करशाखाभिः किंचित्संपीड्य यत्नतो योगी ।

तारं पश्यन्ध्यायेन्मुहूर्तमर्द्धं तमेकभावोऽपि

tatastu tamasi dhyāyanpaśyate jyotiraiśvaram |

śvetaṃ raktaṃ tathā pītaṃ kṛṣṇamindradhanuṣprabham

||19||

ततस्तु तमसि ध्यायन्पश्यते ज्योतिरैश्वरम् ।

श्वेतं रक्तं तथा पीतं कृष्णमिन्द्रधनुष्प्रभम्

bhuvormadhye lalāṭasthaṃ bālārkasamatejasam |

taṃ viditvā tu kāmāṃgī krīḍate kāmarūpadhṛk

||20||

भुवोर्मध्ये ललाटस्थं बालार्कसमतेजसम् ।

तं विदित्वा तु कामांगी क्रीडते कामरूपधृक्

kāraṇapraśamāveśaṃ parakāyapraveśanam |

aṇimādiguṇāvāptirmanasā cāvalokanam

||21||

कारणप्रशमावेशं परकायप्रवेशनम् ।

अणिमादिगुणावाप्तिर्मनसा चावलोकनम्

dūraśravaṇa vijñānamadṛśyaṃ bahurūpadhṛk |

satatābhyāsayogena khecaratvaṃ prajāyate

||22||

दूरश्रवण विज्ञानमदृश्यं बहुरूपधृक् ।

सतताभ्यासयोगेन खेचरत्वं प्रजायते

śrutādhyayanasaṃpannā nānāśāstraviśāradāḥ |

jñānino'pi vimuhyaṃte pūrvakarmavaśānugāḥ

||23||

श्रुताध्ययनसंपन्ना नानाशास्त्रविशारदाः ।

ज्ञानिनोऽपि विमुह्यंते पूर्वकर्मवशानुगाः

paśyaṃto'pi na paśyaṃti śṛṇvānā badhirā yathā |

yathāṃdhā mānuṣā loke mūḍhāḥ pāpavimohitāḥ

||24||

पश्यंतोऽपि न पश्यंति शृण्वाना बधिरा यथा ।

यथांधा मानुषा लोके मूढाः पापविमोहिताः

vedāhametaṃ puruṣaṃ mahāṃtamādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt |

tameva viditvātimṛtyumeti nānyaḥ paṃthā vidyate prāyaṇāyaḥ

||25||

वेदाहमेतं पुरुषं महांतमादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ।

तमेव विदित्वातिमृत्युमेति नान्यः पंथा विद्यते प्रायणायः

eṣa te kathitaḥ samyaktejaso vidhiruttamaḥ |

kālaṃ jitvā yathā yogī cāmaratvaṃ prapadyate

||26||

एष ते कथितः सम्यक्तेजसो विधिरुत्तमः ।

कालं जित्वा यथा योगी चामरत्वं प्रपद्यते

punaḥ parataraṃ vakṣye yathā mṛtyurna jāyate |

sāvadhānatayā devi śṛṇuṣvaikāgramānasā

||27||

पुनः परतरं वक्ष्ये यथा मृत्युर्न जायते ।

सावधानतया देवि शृणुष्वैकाग्रमानसा

turīyā devi bhūtānāṃ yogināṃ dhyānināṃ tathā |

sukhāsane yathāsthānaṃ yogī niyatamānasaḥ

||28||

तुरीया देवि भूतानां योगिनां ध्यानिनां तथा ।

सुखासने यथास्थानं योगी नियतमानसः

samunnataśarīro'pi sa baddhvā karasaṃpuṭam |

cañcvākāreṇa vaktreṇa pibanvāyuṃ śanaiśśanaiḥ

||29||

समुन्नतशरीरोऽपि स बद्ध्वा करसंपुटम् ।

चञ्च्वाकारेण वक्त्रेण पिबन्वायुं शनैश्शनैः

prasravaṃti kṣaṇādāpastālusthā jīvadāyikāḥ |

tā jighredvāyunādāyāmṛtaṃ tacchītalaṃ jalam

||30||

प्रस्रवंति क्षणादापस्तालुस्था जीवदायिकाः ।

ता जिघ्रेद्वायुनादायामृतं तच्छीतलं जलम्

pibannanudinaṃ yogī na mṛtyuvaśago bhavet |

divyakāyo mahātejāḥ pipāsā kṣudvivarjitaḥ

||31||

पिबन्ननुदिनं योगी न मृत्युवशगो भवेत् ।

दिव्यकायो महातेजाः पिपासा क्षुद्विवर्जितः

balena nāgasturago javena dṛṣṭyā suparṇassuśrutistu dūrāt |

ākuṃcitākuṃḍalikṛṣṇakeśo gaṃdharvavidyādharatulyavarṇaḥ

||32||

बलेन नागस्तुरगो जवेन दृष्ट्या सुपर्णस्सुश्रुतिस्तु दूरात् ।

आकुंचिताकुंडलिकृष्णकेशो गंधर्वविद्याधरतुल्यवर्णः

jīvennaro varṣaśataṃ surāṇāṃ sumedhasā vākpatinā samatvam |

evaṃ caran khecaratāṃ prayāti yatheṣṭacārī sukhitassadaiva

||33||

जीवेन्नरो वर्षशतं सुराणां सुमेधसा वाक्पतिना समत्वम् ।

एवं चरन् खेचरतां प्रयाति यथेष्टचारी सुखितस्सदैव

punaranyatpravakṣṇami vidhānaṃ yatsurairapi |

gopitaṃ tu prayatnena tacchṛṇuṣva varānane

||34||

पुनरन्यत्प्रवक्ष्णमि विधानं यत्सुरैरपि ।

गोपितं तु प्रयत्नेन तच्छृणुष्व वरानने

samākuṃcyābhyasedyogī rasanāṃ tālukaṃ prati |

kiṃcitkālāṃtareṇaiva kramātprāpnoti laṃbikām

||35||

समाकुंच्याभ्यसेद्योगी रसनां तालुकं प्रति ।

किंचित्कालांतरेणैव क्रमात्प्राप्नोति लंबिकाम्

tataḥ prasravate sā tu saṃspṛṣṭā śītalāṃ sudhām |

pibanneva sadā yogī so'maratvaṃ hi gacchati

||36||

ततः प्रस्रवते सा तु संस्पृष्टा शीतलां सुधाम् ।

पिबन्नेव सदा योगी सोऽमरत्वं हि गच्छति

rephāgraṃ laṃbakāgraṃ karatalaghaṭanaṃ śubhrapadmasya bindostenākṛṣṭā sudheyaṃ patati parapade devatānaṃdakārī |

sāraṃ saṃsāratāraṃ kṛtakaluṣataraṃ kālatāraṃ satāraṃ yenedaṃ plāvitāṃgaṃ sa bhavati na mṛtaḥ kṣutpipāsāvihīnaḥ

||37||

रेफाग्रं लंबकाग्रं करतलघटनं शुभ्रपद्मस्य बिन्दोस्तेनाकृष्टा सुधेयं पतति परपदे देवतानंदकारी ।

सारं संसारतारं कृतकलुषतरं कालतारं सतारं येनेदं प्लावितांगं स भवति न मृतः क्षुत्पिपासाविहीनः

ebhiryuktā caturbhiḥ kṣitidharatanaye yogibhirvai dharaiṣā dhairyyānnityaṃ kuto'ntaṃ sakalamapi jagadyatsukhaprāpaṇāya |

svapne dehī vidhatte sakalamapi sadā mānayanyacca duḥkhaṃ svarge hyevaṃ dharitryāḥ prabhavati ca tato vā sa kiñciccaturṇām

||38||

एभिर्युक्ता चतुर्भिः क्षितिधरतनये योगिभिर्वै धरैषा धैर्य्यान्नित्यं कुतोऽन्तं सकलमपि जगद्यत्सुखप्रापणाय ।

स्वप्ने देही विधत्ते सकलमपि सदा मानयन्यच्च दुःखं स्वर्गे ह्येवं धरित्र्याः प्रभवति च ततो वा स किञ्चिच्चतुर्णाम्

tasmānmaṃtraistapobhirvrataniyamayutairauṣadhairyogayuktā dhātrī raktā manuṣyairnayavinayayutairdharmavidbhiḥ krameṇa |

bhūtānāmādi devo na hi bhavati calaḥ saṃyuto vai caturṇāṃ tasmādevaṃ pravakṣye vidhimanugaditaṃ chāyikaṃ yacchivākhyam

||39||

तस्मान्मंत्रैस्तपोभिर्व्रतनियमयुतैरौषधैर्योगयुक्ता धात्री रक्ता मनुष्यैर्नयविनययुतैर्धर्मविद्भिः क्रमेण ।

भूतानामादि देवो न हि भवति चलः संयुतो वै चतुर्णां तस्मादेवं प्रवक्ष्ये विधिमनुगदितं छायिकं यच्छिवाख्यम्

iti śrīśivamahāpurāṇe pañcamyāmumāsaṃhitāyāṃ kālavaṃcanaśivaprāptivarṇanaṃ nāma saptaviṃśo'dhyāyaḥ || 27 ||