मुख्यं गम्यताम्

उदाहरणानि

शीघ्र मार्गाः

पूर्ण पृष्ठसूची

स्कन्दपुराणम् — कौमारिकाखण्डः, अध्याय १३

3
माहेश्वरखण्डः · कौमारिकाखण्डः · 13

महीसागरसंगममाहात्म्यशतरुद्रियलिंगमाहात्म्येन्द्रद्युम्नेश्वरलिंगमाहात्म्यवर्णनम्

नारद उवाच

इति तस्य मुनींद्रस्य भूपतिः शुश्रुवान्वचः ॥

प्राह नाहं गमिष्यामि त्वां विहाय नरं क्वचित्

॥१॥

लिंगमाराधयिष्येऽद्य सर्वसिद्धिप्रदं नृणाम् ॥

त्वयैवानुगृहीतोऽद्य यांतु सर्वे यथागतम्

॥२॥

तद्भूपतिवचः श्रुत्वा बको गृध्रोऽथ कच्छपः ॥

उलूकश्च तथैवोचुः प्रणता लोमशं मुनिम्

॥३॥

स च सर्वसुहृद्विप्रस्तथेत्येवाह तांस्तदा ॥

प्रणोद्यान्प्रणतान्सर्वाननुजग्राह शिष्यवत्

॥४॥

शिवदीक्षाविधानेन लिंगपूजां समादिशत् ॥

तेषामनुग्रहपरो मुनिः प्रमतवत्सलः ॥

तीर्थादप्यधिकं स्थाने सतां साधुसमागमः

॥५॥

पचेलिमफलः सद्यो दुरंतकलुपापहः ॥

अपूर्वः कोऽपि सद्गोष्ठीसहस्रकिरणोदयः

॥६॥

य एकांततयात्यंतमंतर्गततमोपहः ॥

साधुगोष्ठीसमुद्भूतसुखामृतरसोर्मयः

॥७॥

सर्वे वराः सुधाकाराः शर्करामधुषड्रसाः ॥

ततस्ते साधुसंसर्गं संप्राप्ताः शिवशासनात्

॥८॥

आरेभिरे क्रियायोगं मार्कंडनृपपूर्वकाः ॥

तेषां तपस्यतामेवं समाजग्मे कदाचन ॥

तीर्थयात्रानुषंगेन लोमशालोकनोत्सुकः

॥९॥

मुख्या पुरुषयात्रा हि तीर्थयात्रानुषंगतः ॥

सद्भिः समाश्रितो भूप भूमिभागस्तथोच्यते

॥१०॥

कृतार्हणातिथ्यविधिं विश्रांतं मां च फाल्गुन ॥

प्रणम्य तेऽथ पप्रच्छुर्नाडीजंघपुरः सराः

॥११॥

त उचुः ॥

शापभ्रष्टा वयं ब्रह्मंश्चत्वारोऽपि स्वकर्मणा ॥

तन्मुक्तिसाधनार्थाय स्थानं किंचित्समादिश

॥१२॥

इयं हि निष्फला भूमिः शपलं भारतं मुने

॥१३॥

तत्रापि क्वचिदेकत्र सर्वतीर्थफलं वद ॥

इति पृष्टस्त्वहं तैश्च तानब्रवमिदं तदा

॥१४॥

संवर्तं परिपृच्छध्वं स वो वक्ष्यति तत्त्वतः ॥

सर्वतीर्थफलावाप्तिकारकं भूप्रदेशकम्

॥१५॥

त उचुः ॥

कुत्रासौ विद्यते योगी नाज्ञासिष्म वयं च तम् ॥

संवर्तदर्शनान्मुक्तिरिति चास्मदनुग्रहः

॥१६॥

यदि जानासि तं ब्रूहि सुहृत्संगो न निष्फलः ॥

ततोऽहमब्रवं तांश्च विचार्येदं पुनःपुनः

॥१७॥

वाराणस्यामसावास्ते संवर्तो गुप्तलिंगभृत् ॥

मलदिग्धो विवसनो भिक्षाशी कुतपादनु

॥१८॥

करपात्रकृताहारः सर्वथा निष्परिग्रहः ॥

भावयन्ब्रह्म परमं प्रणवाभिधमीश्वरम्

॥१९॥

भुक्त्वा निर्याति सायाह्ने वनं न ज्ञायते जनैः ॥

योगीश्वरोऽसौ तद्रूपाः सन्त्यन्ये लिंगधारिणः

॥२०॥

वक्ष्यामि लक्षणं तस्य ज्ञास्यथ तं मुनिम् ॥

प्रतोल्या राजमार्गे तु निशि भूमौ शवं जनैः

॥२१॥

अविज्ञातं स्थापनीयं स्थेयं तदविदूरतः ॥

यस्तां भूमिमुपागम्य अकस्माद्विनिर्वतते

॥२२॥

स संवर्तो न चाक्रामत्येष शल्यमसंशयम् ॥

प्रष्टव्योऽभिमतं चासावुपाश्रित्य विनीतवत्

॥२३॥

यदि पृच्छति केनाहमाख्यात इति मां ततः ॥

निवेद्य चैतद्वक्तव्यं त्वामाख्यायाग्निमाविशत्

॥२४॥

तच्छ्रुत्वा ते तथा चक्रुः सर्वेपि वचनं मम ॥

प्राप्य वाराणसीं दृष्ट्वा संवर्तं ते तथा व्यधुः

॥२५॥

शवं दृष्ट्वा च तैर्न्यस्तं संवर्तो वै न्यवर्तत ॥

क्षुत्परीतोऽपि तं ज्ञात्वा ययुस्तमनु शीघ्रगम्

॥२६॥

तिष्ठ ब्रह्मन्क्षणमिति जल्पंतो राजमार्गगम् ॥

याति निर्भर्त्सयत्येष निवर्तध्वमिति ब्रुवन्

॥२७॥

समया मामरे भोऽद्य नागंतव्यं न वो हितम् ॥

पलायनमसौ कृत्वा गत्वा दूरतरं सरः ॥

कुपितः प्राह तान्सर्वान्केनाख्यातोऽहमित्युत

॥२८॥

निवेदयत शीघ्रं मे यथा भस्म करोमि तम् ॥

शापाग्निनाथ वा युष्मान्यदि सत्यं न वक्ष्यथ

॥२९॥

अथ प्रकंपिताः प्राहुर्नारदेनेति तं मुनिम् ॥

स तानाह पुनर्यातः पिशुनः क्व नु संप्रति

॥३०॥

लोकानां येन सापाग्नौ भस्मशेषं करोमि तम् ॥

ब्रह्मबंधुमहं प्राहुर्भीतास्ते तं पुनर्मुनिम्

॥३१॥

त ऊचुः

त्वं निवेद्य स चास्माकं प्रविष्टो हव्यवाहनम् ॥

तत्कालमेव विप्रेंद्र न विद्मस्तत्र कारणम्

॥३२॥

संवर्त उवाच

अहमप्येवमेवास्य कर्ता तेन स्वयं कृतम् ॥

तद्ब्रूत कार्यं नैवात्र चिरं स्थास्यामि वः कृते

॥३३॥

अर्जुन उवाच

यदि नारद देवर्षे प्रविष्टोऽसि हुताशनम् ॥

जीवितस्तत्कथं भूय आश्चर्यमिति मे वद

॥३४॥

नारद उवाच

न हुताशः समुद्रो वा वायुर्वा वृक्षपर्वतः ॥

आयुधं वा न मे शक्ता देहपाताय भारत

॥३५॥

पुनरेतत्कृतं चापि संवर्तो मन्यते यथा ॥

अहं सन्मानितश्चेति वह्निं प्राप्याप्यगामहम्

॥३६॥

यथा पुष्पगृहे कश्चित्प्रविशत्यंग फाल्गुन ॥

तथाहमग्निं संविश्य यातवानुत्तरं श्रृणु

॥३७॥

संवर्तस्तान्पुनः प्राह मार्कंडेयमुखानिति ॥

विशल्यः पंथाः क्षुधितोऽहं पुनः पुरीम् ॥

भिक्षार्थं पर्यटिष्यामि प्रश्रं प्रब्रूत चैव मे

॥३८॥

त ऊचुः

शापभ्रष्टा वयं मोक्षं प्राप्स्यामस्तवदनुग्रहात् ॥

प्रतीकारं तदाख्याहि प्रणतानां महामुने

॥३९॥

यत्र तीर्थे सर्वतीर्थफलं प्राप्नोति मानवः ॥

तत्तीर्थं ब्रूहि संवर्त तिष्ठामो यत्र वै वयम्

॥४०॥

संवर्त उवाच

नमस्कृत्य कुमाराय दुर्गाभ्यश्च नरोत्तमाः ॥

तीर्थं च संप्रवक्ष्यामि महीसागरसंगमम्

॥४१॥

अमुना राजसिंहेन इंद्रद्युम्नेन धीमता ॥

यजनाद्द्व्यंगुलोत्सेधा कृतेयं वसुधायदा

॥४२॥

तदा संताप्यमानाया भुवः काष्ठस्य वै यथा ॥

सुस्राव यो जलौघश्च सर्वदेवनमस्कृतः

॥४३॥

महीनाम नदी च पृथिव्यां यानिकानिचित् ॥

तीर्थानि तेषां सलिलसंभवं तज्जलं विदुः

॥४४॥

महीनाम समुत्पन्ना देशे मालवकाभिधे ॥

दक्षिणं सागरं प्राप्ता पुण्योभयतटाशिवा

॥४५॥

सर्वतीर्थमयी पूर्वं महीनाम महानदी ॥

किं पुनर्यः समायोगस्तस्याश्च सरितां पतेः

॥४६॥

वाराणसी कुरुक्षेत्रं गंगा रेवा सरस्वती

॥४७॥

तापी पयोष्णी निर्विध्या चन्द्रभागा इरावती ॥

कावेरी शरयूश्चैव गंडकी नैमिषं तथा

॥४८॥

गया गोदावरी चैव अरुणा वरुणा तथा ॥

एताः पुण्याः शतशोन्या याः काश्चित्सरितो भुवि

॥४९॥

सहस्रविंशतिश्चैव षट्‌शतानि तथैव च ॥

तासां सारसमुद्भुतं महीतोयं प्रकीर्तितम्

॥५०॥

पृथिव्यां सर्वतीर्थेषु स्नात्वा यत्फलमाप्यते ॥

तन्महीसागरे प्रोक्तं कुमारस्य वचो यथा

॥५१॥

एकत्र सर्वतीर्थानां यदि संयोगमिच्छथ ॥

तद्गच्छथ महापुण्यं महीसागरसंगमम्

॥५२॥

अहं चापि च तत्रैव बहून्वर्षगणान्पुरा ॥

अवसं चागतश्चात्र नारदस्य भयात्तथा

॥५३॥

स हि तत्र समीपस्थः पिशुनश्च विशेषतः ॥

मरुत्तः कुरुते यत्नं तस्मै ब्रूयादिदं भयम्

॥५४॥

अत्र दिग्वाससां मध्ये बहूनां तत्समस्त्वहम् ॥

निवसाम्यतिप्रच्छन्नो मरुत्तादतिभीतवत्

॥५५॥

पुनरत्रापि मां नूनं कथयिष्यति नारदः ॥

तथाविधा हि चेष्टास्य पिशुनस्य प्रदृश्यते

॥५६॥

भवद्भिश्च न चाप्यत्र वक्तानां कस्यचित्क्वचित् ॥

मरुत्तः कुरुते यत्नं भूपालो यज्ञसिद्धये

॥५७॥

देवाचार्येण संत्यक्तो भ्रात्रा मे कारणां तरे ॥

गुरुपुत्रं च मां ज्ञात्वा यज्ञार्त्विज्यस्य कारणात्

॥५८॥

अविद्यांतर्गतैर्यज्ञकर्मभिर्न प्रयोजनम् ॥

मम हिंसात्मकैरस्ति निगमोक्तैरचेतनैः

॥५९॥

समित्पुष्पकुशप्रायैः साधनैर्यद्यचेतनैः ॥

क्रियते तत्तथा भावि कार्यं कारणवन्नृणाम्

॥६०॥

तद्यूयं तत्र गच्छध्वं शीघ्रमेव नृपानुगाः ॥

अस्ति विप्रः स्वयं ब्रह्मा याज्ञवल्क्यश्च तत्र वै

॥६१॥

स हि पूर्वं मिथेः पुर्यां वसन्नाश्रममुत्तमम् ॥

आगच्छमानं नकुलं दृष्ट्वा गार्गीं वचोऽब्रवीत्

॥६२॥

गार्गि रक्ष पयो भद्रे नकुलोऽयमुपेति च ॥

पयः पातुं कृतिमतिं नकुलं तं निराकुरु

॥६३॥

इत्युक्तो नकुलः क्रुद्धः स हि क्रुद्धः पुराऽभवत् ॥

जमदग्नेः पूर्वजैश्च शप्तः प्रोवाच तं मुनिम्

॥६४॥

अहो वा धिग्धिगित्येव भूयो धिगिति चैव हि ॥

निर्लज्जता मनुष्याणां दृश्यते पापकारिणाम्

॥६५॥

कथं ते नाम पापानि प्रकुर्वंति नराधमाः ॥

मरणांतरिता येषां नरके तीव्रवेदना

॥६६॥

निमेषोऽपि न शक्येत जीविते यस्य निश्चितम् ॥

तन्मात्रपरमायुर्यः पापं कुर्यात्कथं स च

॥६७॥

त्वं मुने मन्यसे चेदं कुलीनोऽस्मीति बुद्धिमान् ॥

ततः क्षिपसि मां मूढ नकुलोऽयमिति स्मयन्

॥६८॥

किमधीतं याज्ञवल्क्य का योगेश्वरता तव ॥

निरपराधं क्षिपसि धिगधीतं हि तत्तव

॥६९॥

कस्मिन्वेदं स्मृतौ कस्यां प्रोक्तमेतद्ब्रवीहि मे ॥

परुषैरिति वाक्यैर्मां नकुलेति ब्रवीषि यत्

॥७०॥

किमिदं नैव जानासि यावत्यः परुषा गिरः ॥

परः संश्राव्यते तावच्छंकवः श्रोत्रतः पुनरा

॥७१॥

कंठे यमानुगाः पादं कृत्वा तस्य सुदुर्मतेः ॥

अतीव रुदतो लोहशंकून्क्षेप्स्यंति कर्णयोः

॥७२॥

वावदूकाश्च ध्वजिनो मुष्णंति कृपणाञ्जनान् ॥

स्वयं हस्तसहस्रेण धर्मस्यैवं भवद्विधाः

॥७३॥

वज्रस्य दिग्धशस्त्रस्य कालकूटस्य चाप्युत ॥

समेन वचसा तुल्यं मृत्योरिति ममाभवत्

॥७४॥

कर्णनासिकनाराचान्निर्हरंति शरीरतः ॥

वाक्छल्यस्तु न निर्हर्तुं शक्यो हृदिशयो हि सः

॥७५॥

यंत्रपीडैः समाक्रम्य वरमेष हतो नरः ॥

न तु तं परुषैर्वाक्यैर्जिघांसेत कथंचन

॥७६॥

त्वया त्वहं याज्ञवल्क्य नित्यं पंडितमानिना ॥

नकुलोसीति तीव्रेण वचसा ताडितः कुतः

॥७७॥

संवर्त उवाच

इति श्रुत्वा वचस्तस्य भृशं विस्मितमानसः ॥

याज्ञवल्क्योऽब्रवीदेतत्प्रबद्धकरसंपुटः

॥७८॥

नमोऽधर्माय महते न विद्मो यस्य वै भवम् ॥

परमाणुमपि व्यक्तं कोत्र विद्यामदः सताम्

॥७९॥

विरंचिविष्णुप्रसमुखाः सोमेंद्रप्रमुखास्तथा ॥

सर्वज्ञास्तेऽपि मुह्यति गणनास्मादृशं च का

॥८०॥

धर्मज्ञोऽस्मीति यो मोहादात्मानं प्रतिपद्यते ॥

स वायुं मुष्टिना बद्धुमीहते कृपणो नरः

॥८१॥

केचिदज्ञानतो नष्टाः केचिज्ज्ञानमदादपि ॥

ज्ञानं प्राप्यापि नष्टाश्च केचिदालस्यतोऽधमाः

॥८२॥

वेदस्मृतीतिहासेषु पुराणेषु प्रकल्पितम् ॥

चतुःपादं तथा धर्मं नाचरत्यधमः पशुः

॥८३॥

स पुरा शोचते व्यक्तं प्राप्य तच्चांतकं गृहम् ॥

तथाहि गृह्यकारेण श्रुतौ प्रोक्तमिदं वचः

॥८४॥

नकुलं सकुलं ब्रूयान्न कंचिन्मर्मणि स्पृशेत् ॥

प्रपठन्नपि चैवाहमिदं सर्वं तथा शुकः

॥८५॥

आलस्येनाप्यनाचाराद्वृथाकार्येकमंग तत्

॥८६॥

केवलं पाठ मात्रेण यश्च संतुष्यते नरः ॥

तथा पंडितमानी च कोन्यस्तस्मात्पशुर्मतः

॥८७॥

न च्छंदांसि वृजिनात्तारयंति मायाविनं माययाऽऽवर्तमानम् ॥

नीडं शकुंता इव जातपक्षाश्छंदास्येनं प्रजहत्यंतकाले

॥८८॥

स्वार्गाय बद्धकक्षो यः पाठमात्रेण ब्राह्मणः ॥

स बालो मातुरंकस्थो ग्रहीतुं सोममिच्छति

॥८९॥

तद्भवान्सर्वथा मह्यमनयं सोढुमर्हसि ॥

सर्वः कोऽपि वदत्येवं तन्मयैवमुदाहृतम्

॥९०॥

नकुल उवाच

वृथेदं भाषितं तुभ्यं सर्वलोकेन यत्समम् ॥

आत्मानं मन्यसे नैतद्वक्तुं योग्यं महात्मनाम्

॥९१॥

वाजिवारणलोहानां काष्ठपाषाणवाससाम् ॥

नारीपुरुषतोयानामंतरं महदंतरम्

॥९२॥

अन्ये चेत्प्राकृता लोका बहुपापानि कुर्वते ॥

प्रधानपुरुषेणापि कार्यं तत्पृष्ठतोनु किम्

॥९३॥

सर्वार्थं निर्मितं शास्त्रं मनोबुद्धी तथैव च ॥

दत्ते विधात्रा सर्वेषां तथापि यदि पापिनः

॥९४॥

ततो विधातुः को दोषस्त एव खलु दुर्भगाः ॥

ब्राह्मणेन विशेषेण किं भाव्यं लोकवद्यतः

॥९५॥

यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः ॥

स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते

॥९६॥

तस्मात्सदा महद्भिश्च आत्मार्थं च परार्थतः ॥

सतां धर्मो न संत्याज्यो न्याय्यं तच्छिक्षणं तव

॥९७॥

यस्मात्त्वया पीडितोऽहं घोरेण वचसा मुने ॥

तस्माच्छीघ्रं त्वां शप्स्यामि शापयोग्यो हि मे मतः

॥९८॥

नकुलोऽसीति मामाह भवांस्तस्मात्कुलाधमः ॥

शीघ्रमुत्पत्स्यसे मोहात्त्वमेव नकुलो मुने

॥९९॥

संवर्त उवाच

इति वाचं समाकर्ण्य भाव्यर्थकृतनिश्चयः ॥

याज्ञवल्क्यो मरौ देशे विप्रस्याजायतात्मजः

॥१००॥

दुराचारस्य पापस्य निघृणस्यातिवादिनः ॥

दुष्कुलीनस्य जातोऽसौ तदा जातिस्मरः सुतः

॥१०१॥

सोऽथ ज्ञानात्समालोक्य भर्तृयज्ञ इति द्विजः ॥

गुप्तक्षेत्रं समापन्नो महीसागरसंगमम्

॥१०२॥

तत्र पाशुपतो भूत्वा शिवाराधनतत्परः ॥

स्वायंभुवं महाकालं पूजयन्वर्ततेऽधुना

॥१०३॥

यो हि नित्यं महाकालं श्रद्धया पूजयेत्पुमान् ॥

स दौष्कुलीनदोषेभ्यो मुच्यतेऽहिरिव त्वचः

॥१०४॥

यथायथा श्रद्धयासौ तल्लिंगं परिपश्यति ॥

तथातथा विमुच्येत दोषैर्जन्मशतोद्भवैः

॥१०५॥

भर्तृयज्ञस्तु तत्रैव लिंगस्याराधनात्क्रमात् ॥

बीजदोषाद्विनिर्मुक्तस्तल्लिंगमहिमा त्वसौ

॥१०६॥

बभ्रुं च नकुलं प्राह विमुक्तो दुष्टजन्मतः ॥

यस्मात्तस्मादिदं तीर्थं ख्यातं वै बभ्रु पावनम्

॥१०७॥

तस्माद्व्रजध्वं तत्रैव महीसागरसंगमम् ॥

पंच तीर्थानि सेवन्तो मुक्तिमाप्स्यथ निश्चितम्

॥१०८॥

इत्येवमुक्त्वा संवर्तो ययावभिमतं द्विजः ॥

भर्तृयज्ञं मुनिं प्राप्य ते च तत्र स्थिताभवन्

॥१०९॥

ततस्तानाह स ज्ञात्वा गणाञ्ज्ञानेन शांभवान् ॥

महद्वो विमलं पुण्यं गुप्तक्षेत्रे यदत्र वै

॥११०॥

भवन्तोऽभ्यागता यत्र महीसागरसंगमः ॥

स्नानं दानं जपो होमः पिंडदानं विशेषतः

॥१११॥

अक्षयं जायते सर्वं महीसागर संगमे ॥

कृतं तथाऽक्षयं सर्वं स्नानदानक्रियादिकम्

॥११२॥

यदात्र स्तानकं चक्रे देवर्षिर्नारदः पुरा ॥

तदा ग्रहैर्वरा दत्ताः शनिना च वरस्त्वसौ

॥११३॥

शनैश्चरेण संयुक्ता त्वमावास्या यदा भवेत् ॥

श्राद्धं प्रकुर्वीत स्नानदानपुरः सरम्

॥११४॥

यदि श्रावणमासस्य शनैश्चरदिने शुभा ॥

कुहूर्भवति तस्यां तु संक्रांतिं कुरुते रविः

॥११५॥

तस्यामेव तिथौ योगो व्यतीपातो भवेद्यदि ॥

पुष्करंनाम तत्पर्व सूर्यपर्वशताधिकम्

॥११६॥

सर्वयोगसमावापः सथंचिदपि लभ्यते ॥

तस्मिन्दिने शनिं लोहं कांचनं भास्करं तथा

॥११७॥

महीसागरसंसर्गे पूजयीत यथाविधि ॥

शनिमंत्रैः शनिं ध्यात्वा सूर्यमंत्रैर्दिवाकरम्

॥११८॥

अर्घ्यं दद्याद्भाकरस्य सर्वपापप्रशांतये ॥

प्रयागादिधिकं स्नानं दानं क्षेत्रात्कुरोरपि

॥११९॥

पिंडदानं गयाक्षेत्रादधिकं पांडुनंदन ॥

इदं संप्राप्यते पर्व महद्भिः पुण्यराशिभिः

॥१२०॥

पितॄणामक्षया तृप्तिर्जायते दिवि निश्चितम् ॥

यथा गयाशिरः पुण्यं पितॄणां तृप्तिदं परम्

॥१२१॥

तथा समधिकः पुण्यो महीसागरसंगमः

॥१२२॥

अग्निश्च रेतो मृडया च देहे रेतोधा विष्णुरमृतस्य नाभिः ॥

एवं ब्रुवञ्छ्रद्धया सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत महीसमुद्रम्

॥१२३॥

मुखं च यः सर्वनदीषु पुण्यः पाथोधिरंबा प्रवरा मही च ॥

समस्ततीर्थाकृतिरेतयोश्च ददामि चार्घ्यं प्रणमामि नौमि

॥१२४॥

ताम्रा रस्याः पयोवाहाः पितृप्रीतिप्रदाः शभाः ॥

सस्यमाला महासिन्धुर्दातुर्दात्री पृथुस्तुता ॥

इन्द्रद्युम्नस्य कन्या च क्षितिजन्मा रावती

॥१२५॥

महीपर्णा महीशृंगा गंगा पश्चिमवाहिनी ॥

नदी राजनदी चेति नामाष्टाशमालिकाम्

॥१२६॥

स्नानकाले च सर्वत्र श्राद्धकाले पठेन्नरः ॥

पृथुनोक्तानि नामानि यज्ञमूर्तिपदं व्रजेत्

॥१२७॥

महीदोहे महानंदसंदोहे विश्वमोहिनि ॥

जातासि सरितां राज्ञि पापं हर महीद्रवे ॥

इत्यर्घ्यमंत्रः

॥१२८॥

कंकणं रजतस्यापि योऽत्र निक्षिपते नरः ॥

स जायते महीपृष्ठे धनधान्ययुते कुले

॥१२९॥

महीं च सागरं चैव रौप्यकंकण पूजया ॥

पूजयामि भवेन्मा मे द्रव्यानाशो दरिद्रता

॥१३०॥

कंकणक्षेपणम् ॥

यत्फलं सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञैश्च यत्फलम् ॥

तत्फलं स्नानदानेन महीसागरसंगमे

॥१३१॥

विवादे च समुत्पन्ने अपराधी च यो मतः ॥

जलहस्तः सदा वाच्यो महीसागरसंगमे

॥१३२॥

संस्नाप्याघोरमंत्रेण स्थाप्य नाभिप्रमाणके ॥

जले करं समुद्धृत्य दक्षिणं वाचयेद्द्रुतम्

॥१३३॥

यदि धर्मोऽत्र सत्योऽस्ति सत्यश्चेत्संगमस्त्वसौ ॥

सत्याश्चेत्क्रतुद्रष्टारः सत्यं स्यान्मे शुभाशुभम्

॥१३४॥

एवमुक्त्वा करं क्षिप्य दक्षिणं सकलं ततः ॥

निःसृतः पापकारी चेज्ज्वरेणापीड्यते क्षणात्

॥१३५॥

सप्ताहाद्दृश्यते चापि तावन्निर्दोषवान्मतः ॥

अत्र स्नात्वा च जप्त्वा च तपस्तप्त्वा तथैव च

॥१३६॥

रुद्रलोकं सुबहवो गताः पुण्येन कर्मणा ॥

सोमवारे विशेषेण स्नात्वा योत्र सुभक्तितः

॥१३७॥

पंच तीर्थानि कुरुते मुच्यते पंचपातकैः ॥

इत्याद्युक्तं बहुविधं तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम्

॥१३८॥

भर्तृयज्ञः शिवस्यो च तेषामाराधने क्रमम् ॥

शिवागमोक्तमादिश्य पूजायोगं यथाविधि

॥१३९॥

शिवभक्तिसमुद्रैकपूरितः प्राह तान्मुनिः ॥

न शिवात्परमो देवः सत्यमेतच्छिवव्रताः

॥१४०॥

शिवं विहाय यो ह्यान्यदसत्किंचिदुपासते ॥

करस्थं सोऽमृतं त्यक्त्वा मृगतृष्णां प्रधावति

॥१४१॥

शिवशक्तिमयं ह्येतत्प्रत्यक्षं दृश्यते जगत् ॥

लिंगांकं च भगांकं च नान्यदेवांकितं क्वचित्

॥१४२॥

यश्च तं पितरं रुद्रं त्यक्त्वा मातरमं बिकाम् ॥

वर्ततेऽसौ स्वपितरं त्यक्तोदपितृपिंडकः ॥

यस्य रुद्रस्य माहात्म्यं शतरुद्रीयमुत्तमम्

॥१४३॥

श्रृणुध्वं यदि पापानामिच्छध्वं क्षालनं परम् ॥

ब्रह्मा हाटकलिंगं च समाराध्य कपर्दिनः

॥१४४॥

जगत्प्रधानमिति च नाम जप्त्वा विराजते ॥

कृष्णमूले कृष्णलिंगं नाम चार्जितमेव च

॥१४५॥

सनकाद्यैश्च तल्लिंगं पूज्याजयुर्जगद्गतिम् ॥

दर्भांकुरमयं सप्त मुनयो विश्वयोनिकम्

॥१४६॥

नारदस्त्वंतरिक्षे च जदद्बीजमिदं गृणन् ॥

वज्रमिद्रो लिंगमेवं विश्वात्मानं च नाम च

॥१४७॥

सूर्यस्ताम्रं तथा लिंगं नाम विश्वसृजं जपन् ॥

चंद्रश्च मौक्तिकं लिंगं जपन्नाम जगत्पतिम्

॥१४८॥

इंद्रनीलमयं वह्निर्नाम विश्वेश्वरं जपन् ॥

पुष्परागं गुरुलिंगं विश्वयोनिं जपन्हरम्

॥१४९॥

पद्मरागमयं शुक्रो विश्वकर्मेति नाम च ॥

हेमलिंगं च धनदो जपन्नाम्ना तथेश्वरम्

॥१५०॥

रौप्यजं विश्वदेवाश्च नामापि जगतांपतिम् ॥

वायवो रीतिजं लिंगं शंभुमित्येव नाम च

॥१५१॥

काशजं वसवो लिंगं स्वयंभुमिति नाम च ॥

त्रिलोहं मातरो लिंगं नाम भूतेशमेव च

॥१५२॥

लौहं च रक्षसां नाम भूतभव्यभवोद्भवम् ॥

गुह्यकाः सीसजं लिंगं नाम योगं जपंति च

॥१५३॥

जैगीषव्यो ब्रह्मरन्ध्रं नाम योगेश्वरं जपन् ॥

निमिर्नयनयोर्लिंगे जपञ्शर्वेति नाम च

॥१५४॥

धन्वंतरिर्गोमयं च सर्वलोकेश्वरेश्वरम् ॥

गंधर्वा दारुजं लिंगं सर्वश्रेष्ठेति नाम च

॥१५५॥

वैडूर्यं राघवो लिंगं जगज्ज्येष्ठेति नाम च ॥

बाणो मारकतं लिंगं वसिष्ठमिति नाम च

॥१५६॥

वरुणः स्फाटिकं लिंगं नाम्ना च परमेश्वरम् ॥

नागा विद्रुमलिंगं च नाम लोकत्रयंकरम्

॥१५७॥

भारती तारलिंगं च नाम लोकत्रयाश्रितम् ॥

शनिश्च संगमावर्ते जगन्नाथेति नाम च

॥१५८॥

शनिदेशे मध्यरात्रौ महीसागरसंगमे ॥

जातीजं रावणो लिंगं जपन्नाम सुदुर्जयम्

॥१५९॥

सिद्धाश्च मानसं नाम काममृत्युजरातिगम् ॥

उंछजं च बलिर्लिंगं ज्ञानात्मेत्यस्य नाम च

॥१६०॥

मरीचिपाः पुष्पजं च ज्ञानगम्येति नाम च ॥

शकृताः शकृतं लिंगं ज्ञानज्ञेयेति नाम च

॥१६१॥

फेनपाः फेनजं लिंगं नाम चापि सुदुर्विदम् ॥

कपिलो वालुकालिंगं वरदं च जपन्हरम्

॥१६२॥

सारस्वतो वाचिलिंगं नाम वागीश्वरेति च ॥

गणा मूर्तिमयं लिंगं नाम रुद्रेति चाब्रुवन्

॥१६३॥

जांबूनदमयं देवाः शितिकण्ठेति नाम च ॥

शंखलिंगं बुधो नाम कनिष्ठमिति संजपन्

॥१६४॥

अश्विनौ मृन्मयं लिंगं नाम्ना चैव सुवेधसम् ॥

विनायकः पिष्टलिंगं नाम्ना चापि कपर्दिनम्

॥१६५॥

नावनीतं कुजो लिंगं नाम चापि करालकम् ॥

तार्क्ष्य ओदनलिंगं च हर्यक्षेति हि नाम च

॥१६६॥

गौडं कामस्तथा लिंगं रतिदं चेति नाम च ॥

शची लवणलिंगं तु बभ्रुकेशेति नाम च

॥१६७॥

विश्वकर्मा च प्रासादलिंगं याम्येति नाम च ॥

विभीषणश्च पांसूत्थं सुहृत्तमेति नाम च ॥

वंशांकुरोत्थं सगरो नाम संगतमेव च

॥१६८॥

राहुश्च रामठं लिंगं नाम गम्येति कीर्तयन् ॥

लेप्यलिंगं तथा लक्ष्मीर्हरिनेत्रेति नाम च

॥१६९॥

योगिनः सर्वभूतस्थं स्थाणुरित्येव नाम च ॥

नानाविधं मनुष्याश्च पुरुषंनाम नाम च

॥१७०॥

तेजोमयं च ऋक्षाणि भगं नाम च भास्वरम् ॥

किंनरा धातुलिंगं च सुदीप्तमिति नाम च

॥१७१॥

देवदेवेति नामास्ति लिंगं च ब्रह्मराक्षसाः ॥

दंतजं वारणा लिंगं नाम रंहसमेव च

॥१७२॥

सप्तलोकमयं साध्या बहूरूपेति नाम च ॥

दूर्वांकुरमयं लिंगमृतवः सर्वनाम च

॥१७३॥

कौंकुममप्सरसो लिंगं नाम शंभोः प्रियेति च ॥

सिंदूरजं चोर्वशी च नाम च प्रियवासनम्

॥१७४॥

ब्रह्मचारि गुरुर्लिंगं नाम चोष्णीषिणं विदुः ॥

अलक्तकं च योगिन्यो नाम चास्य सुबभ्रुकम्

॥१७५॥

श्रीखंडं सिद्धयोगिन्यः सहस्राक्षेति नाम च ॥

डाकिन्यो मांस लिंगं च नाम चास्य च मीढुषम्

॥१७६॥

अप्यन्नजं च मनवो गिरिशेति च नाम च ॥

अगस्त्यो व्रीहिजं वापि सुशांतमिति नाम च

॥१७७॥

यवजं देवलो लिंगं पतिमित्येव नाम च ॥

वल्मीकजं च वाल्मीकिश्चिरवासीति नाम च

॥१७८॥

प्रतर्दनो बाणलिंगं हिरण्यभुजनाम च ॥

राजिकं च तथा दैत्या नाम उग्रेति कीर्तितम्

॥१७९॥

निष्पावजं दानवाश्च लिंगनाम च दिक्पतिम् ॥

मेघा नीरमयं लिंगं पर्जन्यपतिनाम च

॥१८०॥

राजमाषमयं यक्षा नाम भूतपतिं स्मृतम् ॥

तिलान्नजं च पितरो नाम वृषपतिस्तथा

॥१८१॥

गौतमो गोरजमयं नाम गोपतिरेव च ॥

वानप्रस्थाः फलमयं नाम वृक्षावृतेति च

॥१८२॥

स्कंदः पाषाणलिंगं च नाम सेनान्य एव च ॥

नागश्चाश्वतरो धान्यं मध्यमेत्यस्य नाम च

॥१८३॥

पुरोडाशमयं यज्वा स्रुवहस्तेति नाम च ॥

यमः कालायसमयं नाम प्राह च धन्विनम्

॥१८४॥

यवांकुरं जामदग्न्यो भर्गदैत्येति नाम च ॥

पुरूरवाश्चाश्चान्नमयं बहुरूपेति नाम च

॥१८५॥

मांधाता शर्करालिंगं नाम बाहुयुगेति च ॥

गावः पयोमयं लिंगं नाम नेत्रसहस्रकम्

॥१८६॥

साध्या भर्तृमयं लिंगं नाम विश्वपतिः स्मृतम् ॥

नारायणो नरो मौंजं सहस्रशिरनाम च

॥१८७॥

तार्क्ष्यं पृथुस्तथा लिंगं सहस्रचरणाभिधम् ॥

पक्षिणो व्योमलिंगं च नाम सर्वात्मकेति च

॥१८८॥

पृथिवी मेरुलिंगं च द्वितनुश्चास्य नाम च ॥

भस्मलिंगं पशुपतिर्नाम चास्य महेश्वरः

॥१८९॥

ऋषयो ज्ञानलिंगं च चिरस्थानेति नाम च ॥

ब्राह्मणा ब्रह्मलिंगं च नाम ज्येष्ठेति तं विदुः

॥१९०॥

गोरोचनमयं शेषो नाम पशुपतिः स्मृतम् ॥

वासुकिर्विषलिंगं च नाम वै शंकरेति च

॥१९१॥

तक्षकः कालकूटाख्यं बहुरूपेति नाम च ॥

हालाहलं च कर्कोट एकाक्ष इति नाम च

॥१९२॥

श्रृंगी विषमयं पद्मो नाम धूर्जटिरेव च ॥

पुत्रः पितृमयं लिंगं विश्वरूपेति नाम च

॥१९३॥

पारदं च शिवा देवी नाम त्र्यम्बक एव च ॥

मत्स्याद्याः शास्त्रलिंगं च नाम चापि वृषाकपिः

॥१९४॥

एवं किं बहुनोक्तेन यद्यत्सत्त्वं विभूतिमत् ॥

जगत्यामस्ति तज्जातं शिवाराधनयोगतः

॥१९५॥

भस्मनो यदि वृक्षत्वं ज्ञायते नीरसेवनात् ॥

शिवभक्तिविहीनस्य ततोऽस्य फलमुच्यते

॥१९६॥

धर्मार्थकाममोक्षाणां यदि प्राप्तौ भवेन्मतिः ॥

ततो हरः समाराध्यस्त्रिजगत्याः प्रदो मतः

॥१९७॥

य इदं शतरुद्रीयं प्रातःप्रातः पठिष्यति ॥

तस्य प्रीतः शिवो देवः प्रदास्यत्यखिलान्वरान्

॥१९८॥

नातः परं पुण्यतमं किंचिदस्ति महाफलम् ॥

सर्ववेदरहस्यं च सूर्येणोक्तमिदं मम

॥१९९॥

वाचा च यत्कृतं पापं मनसा वाप्युपार्जितम् ॥

पापं तन्नाशमायाति कीर्तिते शतरुद्रिये

॥२००॥

रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् ॥

भयान्मुच्येत भीतश्च जपेद्यः शतरुद्रियम्

॥२०१॥

नाम्नां शतेन यः कुम्भैः पुष्पैस्तावद्भिरीश्वरम् ॥

प्रणामानां शतेनापि मुच्यते सर्वपातकैः

॥२०२॥

लिंगानां शतमेतच्च शतमाराधकास्तथा ॥

नामानि च शतं सर्वदोषसंनाशकं स्मृतम्

॥२०३॥

विशेषादेषु लिंगेषु यः पठिष्यति पंचसु ॥

पंचभिर्विषयोद्भूतैः स दोषैः परिमुच्यते

॥२०४॥

नारद उवाच

निशम्यैवं प्रार्थ्यतेऽपि गुप्तक्षेत्रे मुदान्विताः ॥

पंचलिंगानयर्चयंतः शिवध्यानपराभवन्

॥२०५॥

ततो बहुतिथे काले प्रत्यक्षीभूय शंकरः ॥

प्राहतान्मुदितो देवस्तेषां भक्तिविशेषतः

॥२०६॥

शिव उवाच

बकोलूकगृध्रकूर्मा इन्द्रद्युम्न च पार्थिव ॥

सारूप्यां मुक्तिमापन्ना मल्लोके निवसिष्यथ

॥२०७॥

लोमशश्चापि मार्कंडो जीवन्मुक्तौ भविष्यतः ॥

इत्युक्ते देवदेवेन लिंगं स्थापितवान्नृपः

॥२०८॥

इन्द्रद्युम्नेश्वरं नाम महाकालाख्यमित्युत ॥

ज्ञात्वा तीर्थगुणान्राजा कीर्तिमिच्छंश्चिरंतनीम्

॥२०९॥

त्रिरम्यमतुलं लिंगं संस्थाप्येदमुवाच ह ॥

यावच्चंद्रश्च सूर्यश्च यावत्तिष्ठति मेदिनी

॥२१०॥

इन्द्रद्युम्नेश्वरं लिंगं नंदताच्छाश्वतीः समाः ॥

ततस्तथेति भगवाच्छिवः प्रोच्याब्रवीत्पुनः

॥२११॥

अत्र यो नियतं लिंगमैंद्रद्युम्नं प्रपूजयेत् ॥

स गणो जायते नूनं मम लोके निवत्स्यति

॥२१२॥

इत्युक्त्वा सह तैश्चैव पंचभिः शशिशेखरः ॥

रुद्रलोकम गाद्देवस्तेऽपि जाता गणाः पुनः

॥२१३॥

एवं प्रभावो राजाभूदिंद्रद्युम्नो महीपतिः ॥

यजता येन वीरेण निर्मितेयं महीनदी

॥२१४॥

एवंविधःस पुण्योऽयं महीसागरसंगमः ॥

अभूत्ततोऽपि संक्षेपात्तव पार्थ प्रकीर्तितः

॥२१५॥

स्नात्वात्र संगमे यश्च इन्द्रद्युम्नेश्वरं नरः ॥

पूजयेत्तस्य वासः स्याद्यत्रेशः पार्वतीपतिः

॥२१६॥

सर्वबन्धहरं लिंगं गाणपत्यप्रदं त्विदम् ॥

यतो बन्धान्विहायैव स्थापितं तेन फालल्गुन

॥२१७॥

इतीदमुक्तं तव पुण्यकारि माहात्म्यमस्योत्तमसंगमस्य ॥

माहात्म्यमत्यद्बुतपुण्यमिन्द्रद्युम्नेश्वरस्यापि च पुण्यकारि

॥२१८॥

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वरखण्डे कौमारिकाखण्डे महीसागरसंगममाहात्म्यशतरुद्रियलिंगमाहात्म्येन्द्रद्युम्नेश्वरलिंगमाहात्म्य वर्णनंनाम त्रयोदशोऽध्यायः ॥ १३ ॥