मुख्यं गम्यताम्

उदाहरणानि

शीघ्र मार्गाः

पूर्ण पृष्ठसूची

योगवासिष्ठम् — निर्वाणप्रकरणम् — उत्तरार्धम् — सर्गः १०२

3
योगवासिष्ठम् · निर्वाणप्रकरणम् — उत्तरार्धम् · 102

सम्प्रदायतः वाल्मीकिसम्बद्धम् — वसिष्ठरामसंवादः

श्रीराम उवाच ।

परिज्ञाते परे वस्तुन्यनादिनिधनात्मनि ।

संपद्यते वद ब्रह्मन्कीदृशः पुरुषोत्तमः

॥१॥

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

श्रृणु संपद्यते कीदृग्ज्ञातज्ञेयो नरोत्तमः ।

यावज्जीवं कथं चैष किमाचारोऽवतिष्ठते

॥२॥

उपला अपि मित्राणि बन्धवो वनपादपाः ।

वनमध्ये स्थितस्यापि स्वजना मृगपोतकाः

॥३॥

आकीर्णं शून्यमेवास्य विपदश्चातिसंपदः ।

स्थितस्यापि महाराज्ये व्यसनान्येव सूत्सवाः

॥४॥

असमाधिः समाधानं दुःखमेव महत्सुखम् ।

व्यवहारोऽपि सन्मौनं कर्माण्येवात्यकर्मता

॥५॥

जाग्रदेव सुषुप्तस्थो जीवन्नेव मृतोपमः ।

करोति सर्वमाचारं न करोति च किंचन

॥६॥

रसिकोऽत्यन्तविरसो निर्घृणो बन्धुवत्सलः ।

निर्दयोऽत्यन्तकरुणो वितृष्णस्तृष्णयान्वितः

॥७॥

सर्वाभिनन्दिताचारः सर्वाचारबहिष्कृतः ।

वीतशोकभयायासः सशोक इव लक्ष्यते

॥८॥

तस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते तु सः ।

परमुद्वेगमापन्नः संसृतौ रसिकोऽपि सन्

॥९॥

नाभिनन्दति संप्राप्तं नाप्राप्तमभिवाञ्छति ।

आस्तेऽनुभूयमानेऽर्थे न च हर्षविषादयोः

॥१०॥

दुःखिते दुःखितकथः सुखिते सुखसंकथः ।

आस्ते सर्वास्ववस्थासु हृदयेनापराजितः

॥११॥

कर्मणः सुकृतादन्यदस्मै किंचिन्न रोचते ।

स्वभाव एव महतां ननु यन्न विचेष्टितम्

॥१२॥

नालम्बते रसिकतां न च नीरसतां क्वचित् ।

नार्थेषु विचरत्यर्थी वीतरागः सरागवत्

॥१३॥

यथा शास्त्रव्यवहृतेः सुखदुःखैः क्रमागतैः ।

अनागतोऽपि चायाति न हर्षं न विषादिताम्

॥१४॥

संप्रहृष्टाश्च लक्ष्यन्ते लक्ष्यन्ते दुःखितास्तथा ।

न स्वभावं त्यजन्त्यन्तः संसारारभटीनटाः

॥१५॥

आत्मीयेष्वर्थजातेषु मिथ्यात्मसु सुतादिषु ।

बुद्बुदेष्विव तोयानां न स्नेहस्तत्त्वदर्शिनाम्

॥१६॥

अस्नेह एव सुघनस्नेहार्द्रहृदयो यथा ।

वत्सलां दर्शयन्वृत्तिं ज्ञस्तिष्ठति यथाक्रमम्

॥१७॥

वायूनिव प्रवाहस्थाः स्पृशन्ति विषयान्मुधा ।

देहसत्ताविषान्मूढा लीयन्ते विषयोदरे

॥१८॥

बहिः सर्वसमाचारमन्तः सर्वार्थशीतलम् ।

नित्यमन्तरनाविष्ट आविष्ट इव तिष्ठति

॥१९॥

श्रीराम उवाच ।

स्वरूपमीदृशं तस्य को वेत्ति मुनिनायक ।

वद सत्यमसत्यं वा भवत्यज्ञो ह्यपीदृशः

॥२०॥

अश्ववद्ब्रह्मचर्येण चरन्तोऽचारुचेतसः ।

मिथ्यातपस्विदार्ढ्याय भवन्त्येवंविधा मुने

॥२१॥

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

असत्यं वास्तु सत्यं वा स्वरूपं वरमीदृशम् ।

विद्धि वेदविदां त्वेष स्वभावानुभवस्थितः

॥२२॥

अनाविष्टा विचेष्टन्ते वीतरागाः सरागवत् ।

गतहासा हसन्त्यज्ञान्सहसा करुणाकुलाः

॥२३॥

चित्तादर्शगतं दृश्यं सर्वं कपटकुट्टिमम् ।

पश्यन्त्यसत्परिज्ञातं स्वप्ने हेमेव हस्तगम्

॥२४॥

अन्तःशीतलतामेषां तां न जानन्ति केचन ।

दूराच्चन्दनदारूणामामोदमिव जन्तवः

॥२५॥

ये तु विज्ञातविज्ञेयास्तादृशाः पावनाशयाः ।

जानन्ति तांस्तथैवान्तरहेः पादानिवाहयः

॥२६॥

भावं निगूहयन्त्येते तमुत्तममनुत्तमाः ।

ग्राम्यैर्धनैः किलानर्घ्य कश्चिन्तामणिरापणे

॥२७॥

तस्मिन्निगूहने भावो यतस्तेषां न दर्शने ।

निर्वासना गतद्वैता गतमानाः किलाङ्ग ते

॥२८॥

एकान्तामानदौर्गत्यजनावज्ञप्तयस्तु तान् ।

सुखयन्ति यथा राम न तथैव महर्द्धयः

॥२९॥

स्वसंवेदनसंवेद्यसारा विदितवेद्यता ।

नैषा दर्शयितुं शक्या दृश्यते न च तद्विदा

॥३०॥

गुणं ममेमं जानातु जनः पूजां करोतु मे ।

इत्यहंकारिणामीहा न तु तन्मुक्तचेतसाम्

॥३१॥

क्रियाफलानि चिद्व्योमगमनादीनि राघव ।

अज्ञानामपि सिध्यन्ति मन्त्रौषधिवशादिह

॥३२॥

यो यादृक् क्लेशमाधातुं समर्थस्तादृगेव सः ।

अवश्यं फलमाप्नोति प्रबुद्धोऽस्त्वज्ञ एव वा

॥३३॥

आमोदश्चन्दनस्येव स्पन्दनस्य फलं हृदि ।

सर्वस्यैवास्ति तन्नूनं तद्वता समवाप्यते

॥३४॥

अहंतावासनाद्वैतं वस्तुता दृश्यवस्तुषु ।

यस्यास्त्यसौ साधयति खगमादिक्रियाफलम्

॥३५॥

इदं न किंचिद्भ्रान्तिर्वा खं चेति ज्ञस्तु वेत्ति यः ।

सोऽवासनः कर्मवात्याः कथं साधयति क्रियाः

॥३६॥

नैव तस्य कृतेनार्थो नाऽकृतेनेह कश्चन ।

न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः

॥३७॥

न तदस्ति पृथिव्यां वा दिवि देवेषु वा क्वचित् ।

यदुदारमनोवृत्तेर्लोभाय विदितात्मनः

॥३८॥

जगदेव तृणं यस्य न किंचिद्रज एव वा ।

किं नाम तस्य भवतु अन्यदादेयतां गतम्

॥३९॥

निर्वाहितजगद्यात्रः परिपूर्णमना मुनिः ।

यथास्थितमसावास्ते संप्रयाति यथागतम्

॥४०॥

नित्यान्तःशीतलो मौनी सत्त्वीभूतमनोवनिः ।

परिपूर्णार्णवाकारो गम्भीरप्रकटाशयः

॥४१॥

रसायनपरापूर्णहृदवत् ह्लादमात्मनि ।

धत्ते करोति वान्यस्य सकलेन्दुरिवामलः

॥४२॥

मन्दारमञ्जरीकुञ्जपिञ्जरा देवभूमयः ।

न तथा ह्लादयन्त्येता यथा पण्डितबुद्धयः

॥४३॥

चन्द्रबिम्बैर्वसन्तैश्च महतामहताशयैः ।

सारं सौभाग्यसौगन्ध्यसौरभालोकभोगिषु

॥४४॥

भ्रान्तिमात्रमिदं विश्वमिन्द्रजालमसन्मयम् ।

त्यजतीति विनिश्चित्य दिनानुदिनमेषणाः

॥४५॥

शीतातपादिदुःखानि निजदेहगतान्यपि ।

अन्यदेहगतानीव ज्ञः पश्यत्यवहेलया

॥४६॥

करुणोदारया वृत्त्या वृत्त्या व्रततिधीरया ।

नीरसो नीरसारां तु सारतां सरति स्थितिम्

॥४७॥

व्यवहारं यथाप्राप्तं लोकसामान्यमाचरन् ।

चराचराणां भूतानामुपर्येवावतिष्ठते

॥४८॥

प्रज्ञाप्रासादमारूढस्त्वशोच्यः शोचते जनान् ।

भूमिष्ठानिव शैलस्थः सर्वान्प्रज्ञोऽनुपश्यति

॥४९॥

चिरं कल्लोलवलितः सुमना जलधौ भ्रमे ।

परं पारमुपागत्य परां विश्रान्तिमेति सः

॥५०॥

हसन्स शान्तया वृत्त्या प्राक्तनीर्जागतीर्गतीः ।

स्मयमान इवास्तेऽन्तर्जनताश्च घनभ्रमाः

॥५१॥

एताः कान्तारनिर्मग्नमिताः संसारदृष्टयः ।

असत्यो हृतवत्यो मामित्यन्तर्याति विस्मयम्

॥५२॥

दृष्ट्याष्टगुणमैश्वर्यमनिष्टं मे तृणायते ।

इत्युपैत्युपशान्तत्वात्स्मयमानोऽपि न स्मयम्

॥५३॥

कश्चिद्गिरिगुहागेहः कश्चित्पुण्याश्रमाश्रयः ।

कश्चिद्गृहस्थाश्रमवान्कश्चिद्वहुरटन्स्थितः

॥५४॥

कश्चिद्भिक्षाचराचारः कश्चिदेकान्ततापसः ।

कश्चिन्मौनव्रतधरः कश्चिद्ध्यानपरायणः

॥५५॥

कश्चिद्विपश्चिद्विख्यातः कश्चिच्छ्रोता श्रुतेः स्मृतेः ।

कश्चिद्राजा द्विजः कश्चित्कश्चिदज्ञ इव स्थितः

॥५६॥

गुटिकाञ्जनखङ्गादिसिद्धः कश्चिन्नभोगतः ।

कश्चिच्छिल्पकलाजीवी कश्चित्पामररूपभृत्

॥५७॥

कश्चित्त्यक्तसमाचारः कश्चिच्छ्रोत्रियनायकः ।

कश्चिदुन्मत्तचरितः प्रव्रज्यां कश्चिदाश्रितः

॥५८॥

पुरुषो न शरीरादि न च चित्तादि किंचन ।

पुरुषश्चेतनं नाम न स नश्यति कर्हिचित्

॥५९॥

अच्छेद्योऽसावदाह्योऽसावक्लेद्योऽशोष्य एव च ।

नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽसौ सनातनः

॥६०॥

इति सम्यक्प्रबुद्धो यः स यथा यत्र तिष्ठति ।

तथा तिष्ठतु तत्रात्र स्थानास्थानियमेन किम्

॥६१॥

पातालमाविशतु यातु नभो विलङ्घ्य

दिङ्मण्डलं भ्रमतु पेषणमेव येन ।

चिन्मात्रमेतदजरं न तु यातु नाश-

माकाशकोश इवशान्तमजं शिवं तत्

॥६२॥

इत्यार्षे श्रीवासिष्ठमहारामायणे वा० दे० मो० निर्वाणप्रकरणे उ० मरणाद्यभावोपदेशो नाम द्व्युत्तरशततमः सर्गः ।। १०२ ।।