मुख्यं गम्यताम्

उदाहरणानि

शीघ्र मार्गाः

पूर्ण पृष्ठसूची

योगवासिष्ठम् — निर्वाणप्रकरणम् — उत्तरार्धम् — सर्गः ४६

3
योगवासिष्ठम् · निर्वाणप्रकरणम् — उत्तरार्धम् · 46

सम्प्रदायतः वाल्मीकिसम्बद्धम् — वसिष्ठरामसंवादः

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

परमार्थफले ज्ञाते मुक्तौ परिणतिं गते ।

बोधोऽप्यसद्भवत्याशु परमार्थो मनोमृगः

॥१॥

क्वापि सा मृगता याति प्रक्षीणस्नेहदीपवत् ।

परमार्थदशैवास्ते तत्रानन्तावभासिनी

॥२॥

ध्यानद्रुमफलप्राप्तौ बोधतामागतं मनः ।

वज्रसारां स्थितिं धत्ते छिन्नपक्ष इवाचलः ।।

मनस्ता क्वापि संयाति तिष्ठत्यच्छैव बोधता ।

निर्बाधा निर्विभागा च सर्वाऽखर्वात्मिका सती

॥४॥

सुविविक्ततया चित्तसत्ता बोधतयोदिता ।

अनाद्यन्ता भवत्यच्छप्रकाशफलदायिनी

॥५॥

स्वयमेव ततस्तत्र निरस्तसकलैषणम् ।

अनाद्यन्तमनायासं ध्यानमेवावशिष्यते

॥६॥

यावन्नाधिगतं ब्रह्म न विश्रान्तं परे पदे ।

तावत्तन्मननत्वेन न ध्यानमवगम्यते

॥७॥

परमार्थैकतामेन्य न जाने क्व मनो गतम् ।

क्व वासना क्व कर्माणि क्व हर्षामर्षसंविदः

॥८॥

केवलं दृश्यते योगी गतो ध्यानैकनिष्ठताम् ।

स्थितो वज्रसमाधाने विपक्ष इव पर्वतः

॥९॥

विरसाखिलभोगस्य प्रशान्तेन्द्रियसंविदः ।

नीरसाशेषदृश्यस्य स्वात्मारामस्य योगिनः

॥१०॥

क्रमेण विगलद्वृत्तेर्बलाद्विश्रान्तिमीयुषः ।

अर्थायातं समाधानं केन नाम विचार्यते

॥११॥

तावद्विषयवैरस्यं भावयन्त्युचिताशयाः ।

न पश्यन्त्येव तान्यावद्भोगांश्चित्रनरो यथा

॥१२॥

अपश्यञ्जागतानर्थान्निर्वासनतयात्मवान् ।

बलाद्वज्रसमाधाने त्वन्येनेव निवेश्यते।

॥१३॥

प्रावृषीव नदीपूरो यः समाधिरुपस्थितः ।

बलादेव तमायातं भूयश्चलति नो मनः

॥१४॥

सर्वार्थशीतलत्वेन बलाद्ध्याने यदाऽऽगतम् ।

ज्ञानाद्विषयवैरस्य स समाधिर्हि नेतरः

॥१५॥

दृढं विषयवैरस्यमेव ध्यानमुदाहृतम् ।

तदेव परिपाकेन वज्रसारं भवत्यलम्

॥१६॥

तदेतद्भोगवैतृष्ण्यं ध्यानमङ्कुरितं हि तत् ।

तदेव पीठबन्धेन बद्धं भवति बन्धुरम्

॥१७॥

सम्यग्ज्ञानं समुच्छूनं सदैवोज्झिऽतवासनम् ।

ध्यानं भवति निर्वाणमानन्दपदमागतम्

॥१८॥

अस्ति चेद्भोगवैतृष्ण्यं किमन्यद्ध्यानदुर्धिया ।

नास्ति चेद्भोगवैतृष्ण्यं किमन्यद्ध्यानदुर्धिया

॥१९॥

दृश्यस्वदनमुक्तस्य सम्यग्ज्ञानवतो मुनेः ।

निर्विकल्पं समाधानमविरामं प्रवर्तते

॥२०॥

यस्मै न स्वदते दृश्यं स संबुद्ध इति स्मृतः ।

न स्वदन्ते यदा भोगाः सम्यग्बोधस्तथोदितः

॥२१॥

यस्य स्वभावविश्रान्तिः कथं तस्यास्ति भोगिता ।

अस्वभावो हि भोगित्वं तत्क्षये तत्कथं कुतः

॥२२॥

श्रुतपाठजपान्तेषु समाधिनिरतो भवेत् ।

समाधिविरतः श्रान्तः श्रुतपाठजपाञ्छ्रयेत्

॥२३॥

निर्वाणमामीत निरस्तखेदं समस्तशङ्कास्तमयाभिरामम् ।

सुषुप्तसौम्यं समशान्तचित्तं शरद्धनाभोगविशुद्धमन्तः

॥२४॥

इत्यार्षे श्रीवासिष्ठमहारामायणे वाल्मीकीये दे० मो० निर्वाणप्रकरणे उत्तरार्धे साम्यावबोधनो नाम षट्चत्वारिंशः सर्गः ।। ४६ ।।