मुख्यं गम्यताम्

उदाहरणानि

शीघ्र मार्गाः

पूर्ण पृष्ठसूची

योगवासिष्ठम् — उपशमप्रकरणम् — सर्गः ४९

3
योगवासिष्ठम् · उपशमप्रकरणम् · 49

सम्प्रदायतः वाल्मीकिसम्बद्धम् — वसिष्ठरामसंवादः

श्रीवसिष्ठ उवाच ।

अथ गाधिर्गते विष्णौ पुनर्भूतादिकं क्रमात् ।

स्वयं मोहविचारार्थं बभ्रामाभ्रमिवाम्बरे

॥१॥

उपलभ्य तथैवात्मवृत्तान्तं जनतस्ततः ।

हरिमाराधयामास पुनरद्रिगुहां गतः

॥२॥

आजगामैनमल्पेन कालेनाथ जनार्दनः ।

सकृदाराधनेनैव माधवो याति बन्धुताम्

॥३॥

उवाच गाधिं भगवान्मयूरमिव वारिदः ।

किं त्वं प्रार्थयसे भूयस्तपसेति प्रसादवान्

॥४॥

गाधिरुवाच ।

भ्रान्तोऽस्मि देव षण्मासान्भूतकीरजनास्पदम् ।

तत्र व्यभिचरत्यस्मद्वृत्तान्तो न कथास्वपि

॥५॥

मायया भूतभूर्दृष्टा त्वयेत्युक्तोऽस्मि किं प्रभो ।

मोहनाशाय महतां वचो नो मोहवृद्धये

॥६॥

श्रीभगवानुवाच ।

काकतालीययोगेन चेतसि श्वपचस्थितिः ।

सर्वेषां भूतकीराणां तवेव प्रतिबिम्बति

॥७॥

तेनाङ्ग तव वृत्तान्तं यथावत्कथयन्ति ते ।

प्रतिभासो हि नायाति पुनरप्रतिभासताम्

॥८॥

केनचिच्छ्वपचेनान्ते ग्रामस्य रचितं गृहम् ।

तत्त्वया दृष्टमाविष्टमिष्टकाखण्डतां गतम्

॥९॥

कदाचित्प्रतिभैकैव बहूनामपि जायते ।

काकोलतालस्थितिवद्विचित्रा हि मनोगतिः

॥१०॥

तथाहि बहवः स्वप्नमेकं पश्यन्ति मानवाः ।

स्वापभ्रमदमैरेयमदमन्थरचित्तवत्

॥११॥

एकस्यामेव लीलायां रमन्ते बहुबालकाः ।

एकस्यामेव नीलायां वनस्थल्यामिवैणकाः

॥१२॥

वहवस्तुल्यकालं च प्रतिभासेन कर्मणाम् ।

जना यतन्ते स्वफलपाकेऽतिबहुलाकृतौ

॥१५॥

प्रतिबन्धाभ्यनुज्ञानां कालो दातेति या श्रुतिः ।

विप्र संकल्पमात्रोऽसौ कालो ह्यात्मनि तिष्ठति

॥१४॥

अमूर्तो भगवान्कालो ब्रह्मैव तमजं विदुः ।

न जहाति न चादत्ते किंचित्कस्य कदेति च

॥१५॥

लौकिको यस्त्वयं कालो वर्षकल्पयुगात्मकः ।

संकल्प्यते पदार्थौघैः पदार्थौघश्च तेन तु

॥१६॥

समानप्रतिभासोत्थसंभ्रमं भ्रान्तचेतसः ।

तथा तं दृष्टवन्तस्ते भूतकीरजनोच्चयाः

॥१७॥

स्वव्यापारपरो भूत्वा धियात्मानं विचारय ।

साधो गतमनोमोहमिहैवास्व व्रजाम्यहम्

॥१८॥

इत्युक्त्वा भगवान्विष्णुर्जगामान्तर्धिमीश्वरः ।

अतिष्ठत्कन्दरे गाधिराधिपीवरया धिया

॥११॥

ततः कतिपयेष्वद्रौ मासेष्वतिगतेषु सः ।

पुनराराधयामास पुण्डरीककरं द्विजः

॥२०॥

ददर्श चैकदा नाथमागतं प्रणनाम तम् ।

पूजयामास मनसा चोक्तेनोवाच चेश्वरम्

॥२१॥

गाधिरुवाच ।

भगवन्संस्मरंश्चैतामात्मनः श्वपचस्थितम् ।

इमां संसारमायां च परिमुह्यामि चेतसा

॥२२॥

तदुक्त्वास्व यथावस्तु महामोहनिवृत्तये ।

एकस्मिन्नेव विमले मां नियोजय कर्मणि

॥२३॥

श्रीभगवानुवाच ।

ब्रह्मन् जगदिदं मायामहाशम्बरडम्बरम् ।

सर्वा आश्चर्यकलनाः संभवन्तीह विस्मृतेः

॥२४॥

भूतकीरपुरे मोहाद्दृष्टवांस्तत्तथा भवान् ।

इत्येतत्संभवत्येव दृश्यते हि जनैर्भ्रमः

॥२५॥

भूतास्त्वमिव कीराश्च दृष्टवन्तस्तथा भ्रमम् ।

मुधैवेत्यपि सत्याभं समकालादिसंभवात्

॥२५॥

इदं तु शृणु वक्ष्यामि यथाभूतमनिन्दितम् ।

यथैति तनुतां चिन्ता मार्गशीर्षलतेव ते

॥२७॥

योऽसौ कटंजको नाम श्वपचो भूतमण्डले ।

तेनैव संनिवेशेन स तथैवाभवत्पुरा

॥२८॥

तथैव विकलत्रत्वं प्राप्य देशान्तरं गतः ।

बभूव कीरनृपतिः प्रविवेशानलं ततः

॥२९॥

भवतः केवलं चित्ते जलान्तर्वर्तिनस्तदा ।

प्रतिभाता तथाभूता कटंजाचारसंस्थितिः

॥३॥

द्रष्टानुभूतमप्यर्थं कदाचिद्विस्मरत्यलम् ।

कदाचिदप्यदृष्टं तु चेतः पश्यति दृष्टवत्

॥३१॥

यथा स्वप्नमनोराज्यधातुसंस्थितिविभ्रमाः ।

जाग्रत्यपि तथैवाङ्ग दृश्यन्ते मनसा स्वयम्

॥३२॥

भविष्यद्भूतकालस्थं यथा त्रैकाल्यदर्शिनः ।

प्रतिभाभेति गाधे यत्कटंजाचरितं तथा

॥३३॥

अयं सोऽहमिदं तन्म इति मज्जति नात्मवान् ।

अयं सोऽहमिदं तन्म इति मज्जत्यनात्मवान्

॥३४॥

सर्वमेवाहमेवेति तत्त्वज्ञो नावसीदति ।

न गृह्णाति पदार्थेषु विभागानर्थभावनम्

॥३५॥

तेनासौ भ्रमयोगेषु सुखदुःखविलासिषु ।

न निमज्जति मग्नोऽपि तुम्बीपात्रमिवाम्भसि

॥३६॥

त्वं तावद्वासनाजालग्रस्तचित्तो विचेतनः ।

किंचिच्छेषमहाव्याधिरिव न स्वस्थमागतः

॥३७॥

ज्ञानस्यापरिपूर्णत्वान्न शक्रोषि मनोभ्रमम् ।

विनिवारयितुं मेघमसम्यग्यत्नवानिव

॥३८॥

यदेव ते मनोमात्रे सहसा प्रतिभासते ।

तरुरुच्चजनेनेव तेनैवाक्रम्यसे क्षणात्

॥३९॥

चित्तं नाभिः किलास्येह मायाचक्रस्य सर्वतः ।

स्थीयते चेत्तदाक्रम्य तन्न किंचित्प्रबाधते

॥४०॥

त्वमुत्तिष्ठ गिरेः कुञ्जे दशवर्षाण्यखिन्नधीः ।

तपः कुरु ततो ज्ञानमनन्तं समवाप्स्यसि

॥४१॥

इत्युक्त्वा पुण्डरीकाक्षस्तत्रैवान्तरधीयत ।

वाताभ्रवद्दीपकवद्यमुनोत्पीडवत्क्षणात्

॥४२॥

गाधिर्विवेकवशजं वैराग्यपदमागतः ।

शरत्समयपर्यन्ते वैरस्यमिव पादपः

॥४३॥

विचित्रं चेष्टितं धातुरसमञ्जसमागतम् ।

भ्रमद्भमभरोन्मुक्तमतिर्मन्दमगर्हयत्

॥४४॥

जगाम करुणार्द्रात्मा नियमायोत्तमश्रिये ।

विश्रान्त्यै ऋष्यमूकं तु पयोधर इवाचलम्

॥४५॥

निरस्ताशेषसंकल्पस्तपस्तत्र चकार ह ।

दशवर्षाणि तेनासावात्मज्ञानमवाप ह

॥४६॥

अरमत तदनु स्वां प्राप्य सत्तां महात्मा ह्यपगतभयशोको भोगभूमावनीषु ।

सततमुदितजीवन्मुक्तरूपः प्रशान्तः सकल इव शशाङ्को घूर्णितापूर्णचेताः

॥४७॥

इत्यार्षे श्रीवासिष्ठमहारामायणे वाल्मीकीये दे० मोक्षोपायेषूपशमप्रकरणे गाधिवृत्तान्ते गाधेर्ज्ञानप्राप्तिर्नामैकोनपञ्चाशः सर्गः ।। ४९ ।। गाध्युपाख्यानं संपूर्णम् ।