मुख्यं गम्यताम्

Try searching

Quick links

Crawlable search page

Krīḍākhaṇḍaḥ, adhyāya 140

3
Krīḍākhaṇḍaḥ · 140

brahmārpaṇayogonāma tṛtīyo'dhyāyaḥ 3 catvāriṃśādadhikaśatatamo'dhyāyaḥ

śrīgajānana uvāca

purā sargādisamaye traiguṇyaṃ tritanūraham |

nirmāya cainamavadaṃ viṣṇave yogamuttamam

||1||

पुरा सर्गादिसमये त्रैगुण्यं त्रितनूरहम् ।

निर्माय चैनमवदं विष्णवे योगमुत्तमम्

aryamṇe so'bravītso'pi manave nijasūnave |

tataḥ paramparāyātaṃ vidurenaṃ maharṣayaḥ

||2||

अर्यम्णे सोऽब्रवीत्सोऽपि मनवे निजसूनवे ।

ततः परम्परायातं विदुरेनं महर्षयः

kālena bahunā cāyaṃ naṣṭaḥ syāccarame yuge |

aśraddhayo hyaviśvāsyo vigītavyaśca bhūmipa

||3||

कालेन बहुना चायं नष्टः स्याच्चरमे युगे ।

अश्रद्धयो ह्यविश्वास्यो विगीतव्यश्च भूमिप

enaṃ purābhavaṃ yogaṃ śrutavānasi manmukhāt |

guhyādguhyatamaṃ vedaharasyaṃ paramaṃ śubham

||4||

एनं पुराभवं योगं श्रुतवानसि मन्मुखात् ।

गुह्याद्गुह्यतमं वेदहरस्यं परमं शुभम्

vareṇya uvāca

sāmprataṃ cāvatīrṇo'si garbhatastvaṃ gajānana |

proktavānkathametaṃ tvaṃ viṣṇave yogamuttamam

||5||

साम्प्रतं चावतीर्णोऽसि गर्भतस्त्वं गजानन ।

प्रोक्तवान्कथमेतं त्वं विष्णवे योगमुत्तमम्

śrīgajānana uvāca

anekāni ca te janmānyatītāni mamāpi ca |

saṃsmare tāni sarvāṇi na smṛtistava vartate

||6||

अनेकानि च ते जन्मान्यतीतानि ममापि च ।

संस्मरे तानि सर्वाणि न स्मृतिस्तव वर्तते

matta eva mahābāho jātāviṣṇavādayaḥ surāḥ |

mayyeva ca layaṃ yānti pralayeṣu yuge yuge

||7||

मत्त एव महाबाहो जाताविष्णवादयः सुराः ।

मय्येव च लयं यान्ति प्रलयेषु युगे युगे

ahameva paro brahmā mahārudro'hameva ca |

ahameva jagatsarvaṃ sthāvaraṃ jaṅgamaṃ ca yat

||8||

अहमेव परो ब्रह्मा महारुद्रोऽहमेव च ।

अहमेव जगत्सर्वं स्थावरं जङ्गमं च यत्

ajo'vyayo'haṃ bhūtātmā'nādirīśvara eva ca |

āsthāya triguṇāṃ māyāṃ bhavāmi bahuyoniṣu

||9||

अजोऽव्ययोऽहं भूतात्माऽनादिरीश्वर एव च ।

आस्थाय त्रिगुणां मायां भवामि बहुयोनिषु

adharmopacayo dharmāpacayo hi yadā bhavet |

sādhūnsaṃrakṣituṃ duṣṭāṃstāḍitu sambhavāmyaham

||10||

अधर्मोपचयो धर्मापचयो हि यदा भवेत् ।

साधून्संरक्षितुं दुष्टांस्ताडितु सम्भवाम्यहम्

ucchidyādharma nicayaṃ dharmaṃ saṃsthāpayāmyaham |

hanmi duṣṭāṃśca daityāṃśca nānālīlākaro mudā

||11||

उच्छिद्याधर्म निचयं धर्मं संस्थापयाम्यहम् ।

हन्मि दुष्टांश्च दैत्यांश्च नानालीलाकरो मुदा

varṇāśramānmunīnsādhūnpālaye bahurūpadhṛk |

evaṃ yo vetti sambhūtīṃ mama divyāṃ yuge yuge

||12||

वर्णाश्रमान्मुनीन्साधून्पालये बहुरूपधृक् ।

एवं यो वेत्ति सम्भूतीं मम दिव्यां युगे युगे

tattatkarma ca vīryaṃ ca mama rūpaṃ samāsataḥ |

tyaktvāhaṃ mamatābuddhiṃ na punarbhūḥ sa jāyate

||13||

तत्तत्कर्म च वीर्यं च मम रूपं समासतः ।

त्यक्त्वाहं ममताबुद्धिं न पुनर्भूः स जायते

nirīhā nirbhayāroṣā matparā madyapāśrayāḥ |

vijñāna tapasā śuddhā aneke māmupāgatāḥ

||14||

निरीहा निर्भयारोषा मत्परा मद्यपाश्रयाः ।

विज्ञान तपसा शुद्धा अनेके मामुपागताः

yena yena hi bhāvena saṃsevante narottamāḥ |

tathā tathā phalaṃ tebhyaḥ prayacchāmyavyayaḥ sphuṭam

||15||

येन येन हि भावेन संसेवन्ते नरोत्तमाः ।

तथा तथा फलं तेभ्यः प्रयच्छाम्यव्ययः स्फुटम्

janāḥ syuritare rājan mama mārgānuyāyinaḥ |

tathaiva vyavahāraṃ te sveṣu cānyeṣu kurvate

||16||

जनाः स्युरितरे राजन् मम मार्गानुयायिनः ।

तथैव व्यवहारं ते स्वेषु चान्येषु कुर्वते

kurvanti devatāprītiṃ vāñchantaṃ karmaṇāṃ phalam |

prāpnuvantīha te loke śīghraṃ siddhiṃ hi karmajām

||17||

कुर्वन्ति देवताप्रीतिं वाञ्छन्तं कर्मणां फलम् ।

प्राप्नुवन्तीह ते लोके शीघ्रं सिद्धिं हि कर्मजाम्

catvāro hi mayā varṇā rajaḥsattvatamoṃ'śataḥ |

karmāṃ śataśca saṃsṛṣṭā mṛtyuloke mayā nṛpa

||18||

चत्वारो हि मया वर्णा रजःसत्त्वतमोंऽशतः ।

कर्मां शतश्च संसृष्टा मृत्युलोके मया नृप

kartāramapi māṃ teṣāmakartāraṃ vidurbudhāḥ |

anādimīśvaraṃ nityamaliptaṃ karmajairguṇaiḥ

||19||

कर्तारमपि मां तेषामकर्तारं विदुर्बुधाः ।

अनादिमीश्वरं नित्यमलिप्तं कर्मजैर्गुणैः

nirīhaṃ yo'bhijānāti karma badhnāti naiva tam |

cakruḥ karmāṇi buddhvaivaṃ pūrvaṃ pūrvaṃ mumukṣavaḥ

||20||

निरीहं योऽभिजानाति कर्म बध्नाति नैव तम् ।

चक्रुः कर्माणि बुद्ध्वैवं पूर्वं पूर्वं मुमुक्षवः

vāsanāsahitādādyāt saṃsārakāraṇād dṛḍhāt |

ajñānabandhanājjanturbuddhvāyaṃ mucyate'khilāt

||21||

वासनासहितादाद्यात् संसारकारणाद् दृढात् ।

अज्ञानबन्धनाज्जन्तुर्बुद्ध्वायं मुच्यतेऽखिलात्

tadakarma ca karmāpi kathayāmyadhunā tava |

yatra maunaṃ gatā mohāt ṛṣayo buddhiśālinaḥ

||22||

तदकर्म च कर्मापि कथयाम्यधुना तव ।

यत्र मौनं गता मोहात् ऋषयो बुद्धिशालिनः

tattvaṃ mumukṣuṇā jñeyaṃ karmākarmavikarmaṇām |

trividhānīha karmāṇi sunimnaiṣāṃ gatipriya

||23||

तत्त्वं मुमुक्षुणा ज्ञेयं कर्माकर्मविकर्मणाम् ।

त्रिविधानीह कर्माणि सुनिम्नैषां गतिप्रिय

kriyāyāmakriyājñānamakriyāyāṃ kriyāmatiḥ |

yasyasyātsahi martye'smim̐lloke mukto'khilārthakṛt

||24||

क्रियायामक्रियाज्ञानमक्रियायां क्रियामतिः ।

यस्यस्यात्सहि मर्त्येऽस्मिँल्लोके मुक्तोऽखिलार्थकृत्

karmāṅkuraviyogena yaḥ karmāṇyārabhennaraḥ |

tattvadarśananirdagdhakriyamāhurbudhā budham

||25||

कर्माङ्कुरवियोगेन यः कर्माण्यारभेन्नरः ।

तत्त्वदर्शननिर्दग्धक्रियमाहुर्बुधा बुधम्

phalatṛṣṇāṃ vihāya syāt sadā tṛpto visādhanaḥ |

udyukto'pi kriyāṃ kartuṃ kiñcinnaiva karoti saḥ

||26||

फलतृष्णां विहाय स्यात् सदा तृप्तो विसाधनः ।

उद्युक्तोऽपि क्रियां कर्तुं किञ्चिन्नैव करोति सः

nirīho nigṛhītātmā parityaktaparigrahaḥ |

kevalaṃ vai gṛhaṃ karmācarannāyāti pātakam

||27||

निरीहो निगृहीतात्मा परित्यक्तपरिग्रहः ।

केवलं वै गृहं कर्माचरन्नायाति पातकम्

advandvo'matsaro bhūtvā siddhyasiddhyoḥ samaśca yaḥ |

yathāprāptyeha santuṣṭaḥ kurvan karma na badhyate

||28||

अद्वन्द्वोऽमत्सरो भूत्वा सिद्ध्यसिद्ध्योः समश्च यः ।

यथाप्राप्त्येह सन्तुष्टः कुर्वन् कर्म न बध्यते

akhilaiviṣayairmukto jñānavijñānavānapi |

yajñārthaṃ tasya sakalaṃ kṛtaṃ karma vilīyate

||29||

अखिलैविषयैर्मुक्तो ज्ञानविज्ञानवानपि ।

यज्ञार्थं तस्य सकलं कृतं कर्म विलीयते

ahamagnirhavirhotā hutaṃ yanmayi cārpitam |

brahmāptavyaṃ ca tenātha brahmaṇyeva yato rataḥ

||30||

अहमग्निर्हविर्होता हुतं यन्मयि चार्पितम् ।

ब्रह्माप्तव्यं च तेनाथ ब्रह्मण्येव यतो रतः

yoginaḥ kecidapare diṣṭaṃ yajñaṃ vadanti ca ||

brahmāgnireva yajño vai iti kecana menire

||31||

योगिनः केचिदपरे दिष्टं यज्ञं वदन्ति च ॥

ब्रह्माग्निरेव यज्ञो वै इति केचन मेनिरे

saṃyamāgnau parebhūpa indriyāṇyupajuhvati ||

khāgniṣvanye tadviṣayān śabdādīnupajuvhati

||32||

संयमाग्नौ परेभूप इन्द्रियाण्युपजुह्वति ॥

खाग्निष्वन्ये तद्विषयान् शब्दादीनुपजुव्हति

prāṇānāmindriyāṇāṃ ca pare karmāṇi kṛtsnaśaḥ |

nijātmarasirūpe'gnau jñānadīpte prajuvhati

||33||

प्राणानामिन्द्रियाणां च परे कर्माणि कृत्स्नशः ।

निजात्मरसिरूपेऽग्नौ ज्ञानदीप्ते प्रजुव्हति

dravyeṇa tapasā vāpi svādhyāye nāpi kecana |

tīvravratena yatino jñānenāpi yajanti mām

||34||

द्रव्येण तपसा वापि स्वाध्याये नापि केचन ।

तीव्रव्रतेन यतिनो ज्ञानेनापि यजन्ति माम्

prāṇe'pānaṃ tathā prāṇamapāne prakṣipanti ye |

ruddhvā gatīścobhayoste prāṇāyāmaparāyaṇāḥ

||35||

प्राणेऽपानं तथा प्राणमपाने प्रक्षिपन्ति ये ।

रुद्ध्वा गतीश्चोभयोस्ते प्राणायामपरायणाः

jitvā prāṇān prāṇagatīrūpajuvhati teṣu ca |

evaṃ nānā yajñaratā yajñadhvaṃsitapātakāḥ

||36||

जित्वा प्राणान् प्राणगतीरूपजुव्हति तेषु च ।

एवं नाना यज्ञरता यज्ञध्वंसितपातकाः

nityaṃ brahma prayāntyete yajñaśiṣṭāmṛtāśinaḥ |

(yajñāśeṣāmṛtāśinaḥ) ayajñakāriṇo lokonāyamanyaḥ kuto bhavet

||37||

नित्यं ब्रह्म प्रयान्त्येते यज्ञशिष्टामृताशिनः ।

(यज्ञाशेषामृताशिनः) अयज्ञकारिणो लोकोनायमन्यः कुतो भवेत्

kāyikāditridhābhūtān yajñān vede pratiṣṭhitān |

jñātvā tānakhilān bhūpa mokṣyase'khilabandhanāt

||38||

कायिकादित्रिधाभूतान् यज्ञान् वेदे प्रतिष्ठितान् ।

ज्ञात्वा तानखिलान् भूप मोक्ष्यसेऽखिलबन्धनात्

sarveṣāṃ bhūpa yajñānāṃ jñānayajñaḥ paro mataḥ |

akhilaṃ līyate karma jñāne mokṣasya sādhane

||39||

सर्वेषां भूप यज्ञानां ज्ञानयज्ञः परो मतः ।

अखिलं लीयते कर्म ज्ञाने मोक्षस्य साधने

tajjñeyaṃ puruṣavyāghra praśnena natitaḥ satām |

śuśrūṣayā vadiṣyanti santastattvaviśāradāḥ

||40||

तज्ज्ञेयं पुरुषव्याघ्र प्रश्नेन नतितः सताम् ।

शुश्रूषया वदिष्यन्ति सन्तस्तत्त्वविशारदाः

nānāsaṅgān janaḥ kurvannaikaṃ sādhusamāgamam |

karoti tena saṃsāre bandhanaṃ samupaiti saḥ

||41||

नानासङ्गान् जनः कुर्वन्नैकं साधुसमागमम् ।

करोति तेन संसारे बन्धनं समुपैति सः

satsaṅgādguṇasambhūtirāpadāṃ laya eva ca |

svahitaṃ prāpyate sarvairihaloke paratra ca

||42||

सत्सङ्गाद्गुणसम्भूतिरापदां लय एव च ।

स्वहितं प्राप्यते सर्वैरिहलोके परत्र च

itaratsulabhaṃ rājan satsaṅgo'tīvadurlabhaḥ |

yajjñātvā na punarbandhameti jñeyaṃ tatastataḥ

||43||

इतरत्सुलभं राजन् सत्सङ्गोऽतीवदुर्लभः ।

यज्ज्ञात्वा न पुनर्बन्धमेति ज्ञेयं ततस्ततः

tataḥ sarvāṇi bhūtāni svātmanyevābhipaśyati |

atipāparato jantustatastasmātpramucyate

||44||

ततः सर्वाणि भूतानि स्वात्मन्येवाभिपश्यति ।

अतिपापरतो जन्तुस्ततस्तस्मात्प्रमुच्यते

vividhānyapi karmāṇi jñānāgnirdahati kṣaṇāt |

prasiddho'gniryathā sarvaṃ bhasmatāṃ nayati kṣaṇāt

||45||

विविधान्यपि कर्माणि ज्ञानाग्निर्दहति क्षणात् ।

प्रसिद्धोऽग्निर्यथा सर्वं भस्मतां नयति क्षणात्

na jñāna samatāmeti pavitramitarannṛpa |

ātmanyevāvagacchanti yogāt kālena yoginaḥ

||46||

न ज्ञान समतामेति पवित्रमितरन्नृप ।

आत्मन्येवावगच्छन्ति योगात् कालेन योगिनः

bhaktimānindriyajayī tatparo jñānamāpnuyāt |

labdhvā tatparamaṃ mokṣaṃ svalpakālena yātyasau

||47||

भक्तिमानिन्द्रियजयी तत्परो ज्ञानमाप्नुयात् ।

लब्ध्वा तत्परमं मोक्षं स्वल्पकालेन यात्यसौ

bhaktihīno'śraddadhānaḥ sarvatrasaṃśayī tu yaḥ |

tasya śaṃ nāpi vijñātamiha loke na cāpare

||48||

भक्तिहीनोऽश्रद्दधानः सर्वत्रसंशयी तु यः ।

तस्य शं नापि विज्ञातमिह लोके न चापरे

ātmajñānarataṃ jñānanāśitākhilasaṃśayam |

yogāstākhilakarmāṇaṃ badhnanti bhūpa tāni na

||49||

आत्मज्ञानरतं ज्ञाननाशिताखिलसंशयम् ।

योगास्ताखिलकर्माणं बध्नन्ति भूप तानि न

jñānakhaḍgaprahāreṇa sambhūtāmajñatāṃ balāt |

chittvā'ntaḥsaṃśayaṃ tasmād yogayukto bhavennaraḥ

||50||

ज्ञानखड्गप्रहारेण सम्भूतामज्ञतां बलात् ।

छित्त्वाऽन्तःसंशयं तस्माद् योगयुक्तो भवेन्नरः

oṃ tatsaditi śrīmadgaṇeśagītāsūpaniṣadarthagarbhāsu yogāmṛtārtha śāstre śrīmadādi śrīmanmahāgāṇeśvare mahāpurāṇe uttarakhaṇḍe bālacarite śrīgajānanavareṇyasaṃvāde brahmārpaṇayogonāma tṛtīyo'dhyāyaḥ

||3||

ॐ तत्सदिति श्रीमद्गणेशगीतासूपनिषदर्थगर्भासु योगामृतार्थ शास्त्रे श्रीमदादि श्रीमन्महागाणेश्वरे महापुराणे उत्तरखण्डे बालचरिते श्रीगजाननवरेण्यसंवादे ब्रह्मार्पणयोगोनाम तृतीयोऽध्यायः

iti śrīgaṇeśapurāṇe krīḍākhaṇḍe brahmārpaṇayogonāma catvāriṃśādadhikaśatatamo'dhyāyaḥ || 140 ||